Вадим Хоробрий: біографія

У найбільш ранньої давньоруському літописі «Повість временних літ» ім'я Вадима не згадується. У деяких пізніх літописних збірниках XVI століття з'явилося переказ про смути в Новгороді, що виникла незабаром за покликання варягів у 862 році. Між новгородцями виявилося багато незадоволених самовладдям Рюрика і діями його родичів. Під проводом Вадима Хороброго спалахнуло повстання в захист втраченої вольності. Вадим був убитий Рюриком, разом з багатьма своїми прихильниками. У викладі В. Н. Татіщева Вадим був місцевий словенський князь.

Легенда і її оцінки істориками

У Никонівському літописі, складеної в XVI столітті, так розповідається про цю подію:

n

Того ж літа (864) оскорбішася Новгородці глаголюще, яко бити нам рабом і багато зла всіляко пострадаті від Рюрика й від роду його. Того ж літа уби Рюрик Вадима Хороброго і інших багато виборчі Новгородцев дорадників.

n

Літописи та Хронографи XVII століття переказують відомості Никонівському літописі, додаючи до них свої коментарі та оцінки:

n

Новгородці ж відевше Рюриково доброродство і мужнє його дотепність, пророчествоваху до себе, проказуючи: «Розумійте, братіє, яко неодмінно імами бити під єдиному ярмом державнаго володаря. Від цього Рюрика і від роду його і не тільки скасується їм самовладдя наше, але й раби їм будемо ». Тоді Рюрик уби якогось Хоробра новгородця ім'ям Вадима та інших багато новгородців та його дорадниками. Аще тоді й нечестиві бяху новгородці, але обаче за пророцтвом їх, паче же благоволінням божим і донині царюють ними від Рюрікова сімені благородне ізращеніе.

n

В. Н. Татищев, коментуючи ці легенди, а також посилаючись на текст Иоакимовской літописі пише:

n

«Дочки Гостомислови за кого були віддані, точно не показано, але нижче бачимо, що старша була за Ізборських , від якої Ольга княгиня, інша - мати Рюрікова, а про третю невідомо. Нестор розповідає, що Рюрик вбив слов'янського князя водимо, що в народі сум'яття зробило. Може цей такий же онук Гостомисла, старшої дочки син був, який більше право на спадщину мав і через те убитий. "

N

Багато російські історики, наводячи сказання про Вадима, вважають його вигадкою. На думку історика С. М. Соловйова, краще за все воно пояснюється розповіддю літопису про незадоволення новгородців на варягів, найнятих князем Ярославом, про вбивство останніх і про княжої помсти вбивцям. Той же вчений, мабуть, схильний пояснити Вадима словом «водимо», що в обласних говірками означає «коновод», «передовий», «провідник». Повстання не могло статися в Новгороді в літописному 864 році, так як за археологічними свідченнями в той час ще не існувало Новгорода. Однак існувала Ладога, де і почав Рюрик своє княжіння в 862 році.

Існує також думка про те, що ім'я Вадима сходить до дружинно-князівської лексиці, в якій воно могло означати воєводу, ватажка, вождя. Отже, зіткнення Рюрика і Вадима можна розглядати як конфлікт двох дружинних угруповань. У народній легенді «Юрик-новосел» розповідається про те як Юрик-новосел, в якому багато хто схильний бачити Рюрика, постійно підвищував з новгородців данину, що і могло стати причиною конфлікту між прийшлим князем і місцевою знаттю.

У «Повісті временних літ» і Никонівському літописі розповідається, що частина руси покинула Рюрика і влаштувалася в Києві, де утвердилися літописні російські князі Аскольд і Дір. У того ж Татіщева зв'язок між подіями описується так: «У ці времянних слов'яни тікали від Рюрика з Новгорода до Києва, зане вбив Вадімра хороброго князя словенського». Всі описувані літописами події укладаються в проміжок між 860 і 867 роками. У цей же період, археологами відзначена закладка монетних скарбів на півночі Русі, що говорить про нестабільну для торгівлі обстановці та зміні влади. Таким чином, пізня легенда про Вадима Хороброму могла мати реальні історичні підстави.

Комментарии