Реймонд Лео Берк: биография

Єпархіальне керівництво

Кілька священиків в дієцезії Ла-Крос стверджували, що лідерство Берка там було розділяє. Річард Дікман, який служив пастором церкви Святої Марії в Тома, Вісконсін, заявив у листі про відставку, що "я більше не можу служити як священик у цій єпархії та зберігати відчуття цілісності. Я знаходжу, що моя совість знаходиться в конфлікті з баченням служіння, охарактеризованого єпископом, я обіцяв коритися. Я перебуваю в неможливому положенні."

Співучасть у сексуальних домаганнях з боку духовенства

У 2004 році, організація спостерігачів єпископа повідомила , що, в той час будчі архієпископом Сент-Луїса, Берк навмисно ігнорував кілька обгрунтованих вимог сексуального домагання членами духівництва. Численні твердження про сексуальних домаганнях священнослужителів, які спливли протягом терміну перебування Берка, ігнорувалися, і відомо, що підозрюваним у сексуальних домаганнях дозволяли бігти в інші парафії, швидше ніж бути покараними.

Bishop-Accountability.org пише:

Сам Берк, відмовився заснувати фонд для жертв сексуального домагання з боку духовенства, так багато інших американські єпископи мають (наприклад, єпархіальні фонди жертв, засновані єпископами Пенсільванії and Арізони).

Президентські вибори 2004 року

У період президентських виборів 2004 року, Берк публічно заявілй, що Джон Керрі і інші католицькі політичні діячі, які голосують за про-вибір (американське політичне і громадський рух за легалізацію права на аборт), не повинні отримати Євхаристії. Ця заява була засновано головним чином на двох канонах католицького канонічного права, які заявляють, що священики Святого Причастя не повинні викладати Євхаристію людям які вперто і публічно упираються у деякому серйозному гріху. І що ті, хто відчувають знаходження в державі серйозного гріха (як визначено у відповідності з католицькою доктриною) не повинні отримати Євхаристію. Берк, ясно формулював ту ж саму позицію, в той час коли він був в Ла-Кросса, але заяви, зроблені ним в якості архієпископа Сент-Луїса отримали більшу увагу і додали йому спірної репутації. Він один з декількох єпископів, які оголосили, що вони відмовили б у Причасті таким політичним діячам.

Він також заявив, що виборці-католики, які підтримали кандидатів виступають проти заборони абортів визначено, тому що вони підтримують право на аборт, вчинили смертний гріх і не повинні отримати Причастя без попереднього наявності у них відпущення гріхів через таїнство покаяння. Пізніше, Берк, роз'яснив свою позицію, заявляючи, що можна було голосувати за політичного діяча виступаючого проти заборони абортів і не здійснювати смертного гріха, якщо один вважав, що була більш суттєва моральна проблема ніж аборт під рукою, але також заявив, що він не міг думати, який вигляд проблеми буде готуватися. Його позиція сумісна з тим ясно сформульована на той час - кардиналом Йозефом Ратцінгером в 2004 році в листі кардиналові Теодору Едгару Маккерріку - главі римсько-католицькому архидієцезії Вашингтона. Як Ратцингер, тепер тато римський Бенедикт XVI, писав: "Не всі моральні проблеми мають той же самий моральний вагу якАбортіевтаназія[...], в той час як Церква закликає цивільні влади шукати світ, не війну, і здійснювати прозорливість і милосердя у значному покарання для злочинців, може все ще бути припустимо братися за зброю, щоб відобразити агресора чи мати звернення за допомогою до вищої міри покарання. Може бути законне різноманітність думок навіть серед католиків про проведення війни та застосування смертної кари, але проте не у відношенні аборту та евтаназії".