Бхану Свамі: биография

Наприкінці 1971 року Бхану Даса повернувся до Калькутти, але в лютому 1972 року Прабхупада знову відіслав його в Японію, доручивши йому зайнятися перекладом вайшнавській літератури з англійської на японську мову і навчанням нових проповідників і перекладачів. Бхану також зайнявся вивченням санскриту і виконував служіння пуджарі. У квітні 1972 року, під час другого візиту Прабхупади до Японії, Бхану супроводжував свого духовного вчителя на проповідничі програми і ранкові прогулянки в Токіо і Кобе. На цей раз, Бхану заслужив схвальні відгуки Прабхупади за правильне санскритське вимова і отримав від нього настанови про правила поклоніння храмовим божествам та проведенні вайшнавских храмових ритуалів. Пізніше, в 1977 році, цей досвід допоміг Бхану встановити поклоніння божествам у новому храмі ІСККОН в Гонолулу.

У середині 1970-х років Бхану Даса входив до групи Гурукріпи Свамі, яка займалася в Японії збором коштів для будівництва храму Крішни-Баларами і розвитку інших проектів ІСККОН в Індії. У цей період, Бхану також служив в якості пуджарі особистих божеств Гурукріпи Свамі. У квітні 1976 року, разом з Гурукріпой Свамі, Бхану Даса відвідав Австралію. У Мельбурні він зустрівся з Прабхупадой і протягом тижня служив для свого гуру в якості особистого кухаря.

Більшу частину 1980-х років Бхану провів у світовій штаб-квартирі ІСККОН в Маянпурі, допомагаючи у розвитку проекту. То були неспокійні часи: центр ІСККОН в Маянпурі в цей період кілька разів піддався атакам терористів і бандитів.

Прийняття саньяса і робота для Керівного ради ІСККОН (1982-1991)

У 1982 році Бхану Даса прийняв посвячення в саннйасу (уклад життя в зречення) від Джаяпатакі Свамі в Маянпурі, отримавши при цьому титул «свамі». У тому ж році, Керівний рада ІСККОН доручив Бхану Свамі і другого учня Прабхупади, ведичної астрологу Шьямасундаре Дасе, скласти вайшнавский календар ІСККОН «в якому б пояснювалися вайшнавітське фестивалі і правила їх святкування, а також давалася можливість визначати дні екадаші». У 1984 році Бхану Свамі, за дорученням Керівного ради, координував складання керівництва з поклонінню божествам у храмах ІСККОН. У березні того ж року Керівний рада доручила Бхану Свамі і трьом іншим кришнаитам «обговорити і запропонувати практичну і просту систему з присудження вайшнавкіх титулів і відзнак».

У березні 1989 року Бхану Свамі увійшов до складу групи старших кришнаїтів, якої Керівний рада доручила провести «дослідження, засновані на гуру, садху і шастрах, які допомогли б встановити в ІСККОН правила поклоніння божествам». Координатором роботи був призначений Крішна-кшетра Даса, а до складу групи також увійшли Бхактівідьяпурна Свамі, Аттмататтва Даса і Джананіваса Даса. Результатом проведених досліджень стала публікація в 1994 році двотомного видання «Панчаратра-Прадіпом» - керівництва по ритуального поклоніння божествам у храмах ІСККОН.

У 1991 році Керівний рада включила Бхану Свамі до складу філософської дослідницької групи, якій було доручено підготувати доповідь з описом «прийнятності використання астрології для членів ІСККОН», і надати в ньому «вказівки щодо належного застосування астрології». У керівництві повинна була бути ретельно розглянута проблема сумісності астрології і принципів чистого бгакті.

У тому ж році Бхану Свамі (разом з Вірабаху Дасой, Хрідаянандой Дасой Госвамі і Бгакті Чару Свамі) увійшов до складу іншої філософської дослідницької групи, якій було доручено «на основі раніше проведеної дослідницької роботи, підготувати доповідь з питання походження душі» . У доповіді повинна була бути викладена «ретельно продокументірованная позиція попередніх Ачар'я та затвердження Шріли Прабхупади». У випадку, коли «попередні Ачар'я брали іншу позицію, або коли затвердження самого Шріли Прабхупади відображали різні позиції», доповідь повинен був дати членам ІСККОН конкретне керівництво з цього питання.