Ерколе Боттрігарі: біографія

Біографія

Народився в сім'ї болонського аристократа Джованні Баттіста Боттрігарі (був його позашлюбним сином, якого батько визнав у 1538). В юності вивчав класичні мови (у Ф. Луккіні в Тренто), архітектуру і живопис (у Дж. Рануцці), математику (у Н. Сімо, професора Болонського університету), основи музики (у Б. Спонтоне). У 1546 з допомогою батька заснував у Болоньї друкарню. З початку 50-х років до середини 70-х років займався в Болоньї політикою. У 1551 одружився на Лукреції Усберті (пом. у 1591). У 1576-86 жив у Феррарі, де при дворі герцога д 'Есте познайомився з Торквато Тассо. З кінця 1586 до кінця життя займався вільними науками, живучи на родової віллі Сант-Альберто в передмісті Болоньї. У ці роки Боттрігарі контактував з Джозеффо Царліно, подружився з літератором Чіро Спонтоне і особливо з болонським музикантом Аннібале Мелоні (пом. у 1598). В кінці 1590-х років вступив у полеміку з Джованні Артузов, звинувачуючи його в крадіжці наукового матеріалу з свого неопублікованого трактату «Il Trimerone». Артузов виступив з відповідним випадом, стверджуючи ніби трактат «Il desiderio» написав не сам Боттрігарі, а його друг Аннібале Мелоні. Полеміка між двома теоретиками, що відображає, головним чином, їх різне розуміння античної теорії ладів, тривала до 1604 року.

Творчість

Гуманіст Боттрігарі був одним з небагатьох італійських вчених музикантів, які читали грецькі трактати в оригіналі. Він активно займався перекладами з латини та грецької, в т.ч. переклав на італійську мову фундаментальну працю про музику Боеція (цей переклад не опублікований), «Альмагест» Птолемея, ретельно виправив першодруків латинський переклад «Гармоніки» Птолемея, вперше опублікований в 1562 році А. Е. Гогава. Власні монографії писав виключно рідною говіркою. Серед них «Дезідеріо, або [трактат] про гармонію різних музичних інструментів» (Il Desiderio, overo de 'concerti di varii strumenti musicali; Венеція, 1594), де Боттрігарі в живій літературній формі обговорює сучасну йому музичне життя Феррари і зокрема проблему модного тоді ансамблевого музикування. Боттрігарі розрізняє (1) інструменти з фіксованим строєм (як клавесин і орган), (2) інструменти c нефіксованим строєм (як тромбон; сюди ж відноситься людський голос) і (3) інструменти, які можна підлаштовувати безпосередньо в ході концерту (як лютня віола). Він дає рекомендації до того, як узгодити інструменти трьох типів; в цілому ж пропонує не змішувати різні типи в рамках одного ансамблю. Трактат «Патрич, або про гармонічні тетрахордах Аристоксена ...» (Il Patricio, overo de 'tetracordi armonici di Aristosseno, parere, et vera demonstratione, 1593), написаний у формі діалогу, присвячений роз'ясненню музичної теорії Аристоксена. Трактат «Маска» (Mascara, overo della fabbrica de 'teatri, 1598; не опублікований) - важливе джерело з історії і практики італійського театру. Трактат у діалогічній формі «Трімерон про основи гармоніки, або музичне вправу» (Trimerone de 'fondamenti armonici, ouero lo essercitio musicale; Болонья, 1599; не опублікований) містить огляд історичних вчень про ладах і їх етосу, з залученням великої кількості (у тому числі, мало відомих за часів Боттрігарі) античних і середньовічних джерел. Трактат у двох книгах «Мелон» (Il Melone: ??discorso armonico, Il Melone secondo: considerationi musicali; обидві книги - Феррара, 1602) присвячений аналізу вчення про давньогрецьких пологах мелосу Н. Вічентіно, якому Боттрігарі явно співчуває. У третій частині трактату «Трімерон» він говорить про нього як про «будильнику сплячих і сонливих сучасних музикантів» (risuegliatore degli addormentati e sonnacchiosi Musicj modernj), а в пізнішому «Мелон» шанобливо називає його «сучасним архімузикантом »(moderno Arcimusico). Симпатію Боттрігарі викликає гоморітміческій (гомофонний) склад багатоголосся; вишукування імітаційної поліфонії, на його думку, нівелюють риторику тексту і перешкоджають такому бажаному для гуманіста відродженню античних «ефектів». Таким чином, погляд на співвідношення музики і тексту Боттрігарі виявляється те саме Флорентійської камерати, про яку однак на сторінках своїх трактатів він не згадує.

Музично-теоретична спадщина Боттрігарі здебільшого залишається недослідженим. Ряд джерел (як, наприклад, публічне листа проти Артузов, датоване 1602 роком, трактат про музику «Трімерон», книга «Загадка Піфагора», 1609) як і раніше не опублікований. З музичної спадщини Боттрігарі збереглися Перша книга мадригалів для 4 голосів (Венеція, 1558) і Третя книга мадригалів для п'яти голосів (там же, 1583).

Крім досліджень музики перекладав вірші з класичних мов на італійський, займався теорією віршування і сам писав вірші. Спільно з Чіро Спонтоне ввів в італійську поезію девятісложний вірш.

Публікації джерел і бібліографія

• Bottrigari E.Il Melone e Il Melone secondo / / Bibliotheca musica Bononiensis II, 29. Bologna, 1969 (факсиміле)
• Ilari M.Ercole Bottrigari traduttore del De Musica di Boezio / / Studi in onore di Giulio Cattin, ed. F. Luisi. Roma, 1990, pp.179-91.
• Palisca С.V.Humanism in Italian Renaissance musical thought. New Haven: Yale University Press, 1985.
• Monumenti di teoria musicale tra umanesimo e rinascimento, ed. G. Vecchi. Bologna, 1966
• M?ller, Eberhard. Bottrigari: Il Trimerone: Edition und Kommentar. Ph. D. Diss. Univ. Karlsruhe, 1994.
• Bottrigari E.Il Desiderio, overo de 'concerti di varii strumenti musicali: dialogo di Allemanno Benelli / / Bibliotheca musica Bononiensis II, 28. Bologna, 1969 (факсиміле)
• Bottrigari E.Il Patricio, overo de tetracordi armonici / / Bibliotheca musica Bononiensis II, 27. Bologna, 1969 (факсиміле)
• Il Desiderio, or Concerning playing together of various musical instruments. Translated by Carol MacClintock / / Musicological Studies and Documents, 9. [Rome,] 1962.

Комментарии

Сайт: Википедия