Наши проекты:

Про знаменитості

Тимофій Михайлович Бондарєв: біографія


Тимофій Михайлович Бондарєв біографія, фото, розповіді - російський філософ-самоук
03 квітня 1820 - 03 листопада 1898

російський філософ-самоук

Селянин, син кріпака Ніжнечеркасского округу, області Війська Донського. Грамоті навчав місцевий дяк. Пан здав його в солдати «на тридцять восьмому році життя, по миколаївським законам на двадцять п'ять років». Залишивши 4-х дітей на піклування дружини, Бондарєв прослужив на Кавказі у 26 полку Кубанського війська 10 років. Прославився великими знаннями в області літератури, коментував глави «Подорожі з Петербургу до Москви» Радищева.

Вважаючи, що інша релігія захистить людину від свавілля держави, Бондарєв відмовляється від православ'я і переходить в іудейство. Його позбавили військового звання, медалі і уклали в Усть-Лабінськ в'язницю (1865-1867). У 1867 военносудная комісія направляє Бондарева на вічне поселення в Сибір. Єнісейський губернатор визначив засланця в село Юдине (нині Бондареве), куди оселялися відступники від православ'я: дирнікі, молокани, іудеї та інші. Єдиний грамотний на все село, Бондарєв відкрив школу для селянських дітей та вчителював у ній протягом 30 років. Першим на місці поселення, він став займатися зрошенням полів, вирощуванням овочів, почав сплавляти надлишок продуктів по pp. Абакану, Єнісею на Північ. Починаючи з 1870-х, у письмовому вигляді став викладати свої думки щодо збагачення російської казни і пропозиції щодо виходу народу з жебрацького стану. Написав трактат «Працьовитість і дармоїдство, або Торжество хлібороба», співзвучний ідеям Льва Толстого. Засланець в B.C. Лебедєв зумів переслати рукопис Б.Г Успенському, який посилався потім на неї в статті «Працями рук своїх» («Російське багатство. 1884. № 12). Ще один екземпляр рукопису через засновника Мінусинського краєзнавчого музею Н.М. Мартьянова переправили Л.М. Толстому. У всіх 11 листах, адресованих Бондарєву, Л.М. Толстой підкреслював силу, ясність, красу і щирість переконань, важливість основної праці селянського філософа. Л. Толстой вдалося надрукувати основна праця Бондарева в Росії; в скороченому вигляді він був опублікований в 1888 році в тижневику «Русское справа» (№ № 12 і 13) з післямовою Толстого, в 1890 році видано в перекладах на французьку та англійську мови з його ж передмовою, окреме видання по-русски випущено в 1906 році видавництвом «Посередник», але в 1908 році книга була конфіскована, вилучено з продажу та знову стала доступною лише в березні 1917 року. Основна думка Бондарева полягає в тому, що слова Книги Буття (Буття 3:16-19) про те, що людина буде в поті чола добувати свій хліб, мають на увазі безпосереднє заняття селянською працею як основна умова праведності. За словами самого Толстого (у трактаті "Так що ж нам робити?», Гол. XXXVIII),

Комментарии

Сайт: Википедия