Абай Кунанбаєв: біографія

10 серпня 1845 біля джерела Каскабулак в горах Шингистау (Семипалатинська область) народився хлопчик, який отримав ім'я Ібрагім. Так назвав його батько, Абай Ускенбаев, що побачив перед народженням сина віщий сон. Але бабуся хлопчика, Зері, прозвала онука Абаем, і це ім'я назавжди замінило йому справжнє. Рід Абая вважався багатим і знатним, його предки були батира і біямі, а прадід, дід і батько правили своїм родом. Велике значення для становлення особистості хлопчика мав, насамперед, батько, колишній людиною прославленим і дуже колоритним. Улжан, мати Абая, теж походила з дуже знатного роду і відрізнялася мудрістю і добротою. Саме по її лінії майбутній поет успадкував дотепність, дипломатичність і здатність вирішити будь-який спір. Проте любов до словесності прищепила Абаю бабуся, справжній знавець народного усної творчості.

Ще в дитинстві Абай пізнав ази ораторського мистецтва, яке завжди високо цінувалося серед кочових народів. Початкову освіту хлопчик одержав у своєму рідному аулі, а в дев'ятирічному віці його віддали в медресе Семипалатинська - духовну школу мусульман. Глибокі знання про історію казахів хлопчик отримав, швидше, від майстрів усного оповідання, акином і ораторів - медресе дало йому набагато менше. Навчання тут було релігійним і схоластичним, і Абай, не задоволений такими знаннями, самовільно перейшов до парафіяльної російську школу. За п'ять років, проведених в Семипалатинську, він не тільки вчився, а й почав писати вірші. У будинку Абая часто гостював знаменитий казахський поет Дулат, який зумів оцінити поетичний дар хлопчика і благословив його як поета.

Талановитий юнак хотів продовжити освіту, але батько не дозволив йому вчитися далі. Глава роду Абай вирішив сам навчати сина вмінням, необхідним впливовому бію, - ведення справ, розбору родових позовів та скарг. Будучи представником свого батька, Абай часто роз'їжджав по аулах, де виступав як посередник у спорах, виявляючи при цьому тягу до справедливості і незаперечну логіку. Йому довелося вникати в самі різні тяжби, інтриги і сварки. Батько одружив Абая, коли йому було всього п'ятнадцять, а в двадцять років цей юнак здобув популярність як відмінний оратор і неупереджений адміністратор. Світ, що відкрився йому, був дуже складний і сповнений несправедливості та беззаконня. Але адміністративно-політична діяльність не приваблювала Абая, і до двадцяти восьми років він повністю відійшов від цих справ, зайнявшись власним освітою. Своє покликання Абай Кунанбаєв бачив не в політиці - він хотів відкрити казахському народу досягнення культури Заходу і став перекладачем і популяризатором західного словесного мистецтва.

Його світогляд формувався під впливом двох культур - найвидатніших мислителів і поетів Сходу Нізамі, Фірдоусі, Алішера Навої і російських класиків літератури. Познайомився він і з європейською літературою. Серед перекладів Абая - вірші Пушкіна і Лермонтова, Байрона і Гете. Не перестав він і писати сам - причому був реформатором поезії, творцем нових віршованих розмірів. Творчість Абая Кунанбаєва можна зіставити з осяяннями імпровізаторів - складав він лише по приходив натхненню. Свої власні творіння Абай не зберігав, і тому більшість його віршів втрачено. З неопублікованого до нашого часу дійшли лише вірші, запомненние напам'ять його сучасниками, і невелика кількість, включене в рукописи, написані муллою Мурсеітом.

Перша публікація Кунанбаєва відбулася під ім'ям КОКЛ Жанатайули, його близького друга. Ці вірші називалися «Літо - сонячна пора» і були надруковані в газеті «Дала уалаяти» в 1889 році. До того часу аул, в якому жив поет, уже став своєрідним центром казахської культури - в основному, завдяки особистості Абая. Він збирав біля себе талановиту молодь, пропагував освіту і мистецтво. Ці його починання завжди підтримували близькі. Багато вечора ставали в аулі справжніми святами поезії, і, мабуть, можна сказати, що навколо Абая Кунанбаєва утворилася справжня літературна школа. Представниками цієї школи були і його троє синів.

Найвищий підйом творчість Абая отримало в період з 1882 по 1886 роки. За ці роки він створив свої найкращі твори. У дев'яності роки століття Абай став записувати свої думки, пізніше оформлені в «Книгу слів», видану в 1933 році. В цю книгу увійшли його філософські роздуми про історію і освіті і сорок п'ять повчань казахському народу. Вірші Кунанбаєва вперше були опубліковані в збірнику тільки через п'ять років після його смерті, але дуже швидко поширювалися в усній формі. Абай Кунанбаєв завоював надзвичайний авторитет і величезну популярність серед свого народу - до нього часто приходили за порадами і допомогою люди, що не знайшли ніде справедливості, він мав величезний вплив на мислячу молодь.

Але просвітницька діяльність поета і його світогляд принесли Абаю не тільки славу і визнання - багатьох його особистість безмірно дратувала. Мулли ненавиділи поета за його пропаганду «чужий» культури, російські чиновники - за демократичні переконання. На нього писали численні доноси, називали баламутом і порушником народних традицій. Зрештою, справа дійшла до поліції, і, після обшуку в аулі поета, Абаю Кунанбаєва заборонили спілкування з політичними засланцями з Росії, а також встановили таємний нагляд над ним. Зрозуміло, це не могло не заподіювати душевного болю поетові, який і без того весь час стикався з соціальними і моральними пороками суспільства.

Переслідували Абая і нещастя особисті. У 1896 році помер від туберкульозу його улюблений син Абдірахман, а вісім років по тому - молодший син Магаш, талановитий поет. Пережити цієї смерті поет не зумів. Він помер через сорок днів після Магаша, 23 червня 1904 року.

Великого казахського поета Абая Кунанбаєва поховали в долині Жідебай. В Алма-Аті ім'я Абая носять Національний педагогічний університет і Державний театр опери і балету, а пам'ятники поету стоять не тільки в містах Казахстану, але і в Москві, Тегерані, Стамбулі та Лондоні.

Комментарии