Андрій Білий : биография

Антропософське суспільство було організовано і в Москві, в 1913 році. Андрій Білий був його членом з самого початку і до останніх днів свого життя, хоча періодично і сумнівався в дієвості антропософії. Друзі поета побоювалися, що авторитет Штейнера придушить художню самобутність Білого, і в його творах буде знищена яскравість мови та своєрідність фарб. Білий страждав від неможливості довести друзям протилежне і поступово відійшов від свого кола спілкування. Як тільки почалася Перша світова війна, Рудольф Штейнер закликав своїх послідовників і учнів оселитися в Дорнахе. Пішов за ним і Андрій Білий з дружиною. Але в 1916 році для перевірки ставлення до військової служби Білого викликають в Росію. Ася Тургенєва, його дружина, залишилася в Швейцарії.

Рік по тому Андрій Білий знову їде за кордон до своєї дружини. Але з'ясовується, що розлука стала для сім'ї фатальною - Ася прийняла рішення про розставання з чоловіком і служінні справі Штейнера - антропософії. Серед своїх друзів в колі Штейнера вона навіть отримала ім'я «антропософської черниці». Сам Рудольф Штейнер був виключно зацікавлений в тому, щоб Ася залишилася в Швейцарії. Її талант художниці і графіка значною мірою послужив ілюстрування антропософської видань та популяризації цього вчення. Пізніше Ася Тургенєва написала кілька книг, серед яких «Спогади про Рудольфа Штейнер і будівництво першого Гетеанума» і «Спогади про Андрія Білому». У цих книгах глибоко розкриті подробиці як знайомства і життя з Білим, так і етапи пізнання містичного вчення Штейнера. Значне місце Ася приділила самому Рудольфу Штейнеру та іншим відомим і талановитим людям Срібного століття.

Після пролетарської революції сімнадцятого року Андрій Білий веде в московському Пролеткульт заняття з теорії прози і поезії. Його слухачами стали молоді пролетарські письменники і всі, хто в ті важкі часи не втратив інтересу до літератури. Не припиняє Білий і своєї літературознавчої роботи. Він створює ряд книг і безліч статей на літературно-публіцистичні теми, пише вірші і романи. Але, хоча його вірші цього періоду за глибиною і охопленням не поступаються художній прозі, багато істориків літератури вважають головним досягненням Андрія Білого саме його критичні роботи, а головне - теоретичну книгу «Символізм».

Після розставання з дружиною Андрій Білий знову залишився абсолютно один. Депресія оволоділа ним, і він створив в той період величезна кількість віршів, присвячених Асі Тургенєва. Але через якийсь час у житті поета з'явилася інша жінка - Клавдія Миколаївна, і їй було призначено стати його останньою подругою. Поет не відчував до Клавдії пристрасних почуттів, але тримався за неї, як за рятівне коло. Клод, як ласкаво називав її Білий, була турботливою, покірної та тихої жінкою, але була замужем за іншим і зуміла розлучитися тільки в 1929 році. Через кілька місяців після її розлучення Клавдія і Андрій Білий одружилися.

Останні роки свого життя Андрій Білий працював над трьома томами своїх спогадів і масштабним дослідженням «Майстерність Гоголя». Він встиг закінчити ці книги, але світло вони побачили лише після смерті автора.

Андрій Білий помер на руках своєї останньої дружини 8 січня 1934 року.

Неможливо переоцінити його роль в історії і розвитку російського символізму. Він став чи не головним теоретиком цієї течії, але крім того був одним з провідних літературних критиків, чудовим прозаїком і самобутнім талановитим поетом. У його спогадах і романах представлена вся історія російського символізму.