Девід Юм: біографія

Біографія

Народився в 1711 році в Единбурзі (Шотландія) у сім'ї юриста, власника невеликого маєтку. Юм здобув добру освіту в університеті Единбургу. Працював у дипломатичних місіях Англії в Європі.

Почав філософську діяльність в 1739 році, опублікувавши перші дві частини«Трактату про людську природу». Через рік вийшла друга частина трактату. Перша частина була присвячена людського пізнання. Потім він допрацював ці ідеї і опублікував в окремій книзі -«Нарисі про людське пізнання".

Написав масу робіт на різні теми, у тому числі історію Англії у восьми томах.

Філософія

Історики філософії в основному сходяться на тому, що філософія Юма носить характер радикального скептицизму, однак багато дослідників^[хто?]вважають, що вкрай важливу роль у вченні Юма грають і ідеї натуралізму.

Великий вплив на Юма зробили ідеї емпірістов Джона Локка і Джорджа Берклі, а також П'єра Бейля, Ісаака Ньютона, Семюела Кларка, Френсіса Хатчесона і Джозефа Батлера .

Юм вважав, що наше пізнання починається з досвіду і закінчується досвідом, безвродженого знання (апріорного). Тому ми не знаємо причину нашого досвіду. Так як досвід завжди обмежений минулим, ми не можемо осягнути майбутнього. За такі судження Юм вважався великим скептиком в можливості пізнанні світу через досвід.

Досвід складається зсприйнять, сприйняття діляться навраження(відчуття і емоції) іідеї(спогади і уяви). Після сприйняття матеріалу пізнає починає обробляти ці подання. Розкладання за подібністю і розбіжності, далеко один від одного або поруч (простір), і по причинно-наслідкового зв'язку. Усі складається з вражень. А яке джерело відчуття сприйняття? Юм відповідає, що існує, щонайменше, три гіпотези:

Юм ставить питання, яка ж з цих гіпотез вірна. Для цього треба порівняти ці типи сприйнять. Але ми закуті в межах нашого сприйняття і ніколи не дізнаємося, що за нею.Значить питання про те, яке джерело відчуття - принципово не можна розв'язати питання. Все може бути, але ми ніколи не зможемо це перевірити.Ніяких доказів існування світу не існує. Не можна ні довести, ні спростувати.

У 1876 році Томас Генрі Хакслі ввів термін агностицизм для позначення такої позиції. Іноді створюється помилкове враження, що Юм стверджує абсолютну неможливість пізнання, але це не зовсім так. Зміст свідомості ми знаємо, значить світ у свідомості відомий. Тобтоми знаємо світ, який є в нашій свідомості, але ми ніколи не дізнаємося сутності світу, ми можемо дізнатися тільки явища. Такий напрямок носить назву Феноменалізм. На цій основі побудовано більшість теорій сучасної західної філософії, які стверджують нерозв'язність основного питання філософії. Причинно-наслідкові зв'язки в теорії Юма - це результат нашої звички. А людина - це пучок сприйняттів.

Основу моральності Юм бачив в моральному почутті, однак він заперечував свободу волі, вважаючи, що всі наші вчинки обумовлені афектами.

Твори

• Твори у двох томах. Том 1. - М., 1965, 847 с (Філософська спадщина, Т. 9)
• «Історія Великобританії»
• Твори у двох томах. Том 2. - М., 1965, 927 с (Філософська спадщина, Т. 10). N
  • n

    n

    «Трактат про людську природу» (1739)

    n

    «Про норму смаку» (1739-1740)

    n

    «Моральні та політичні нариси» (1741-1742)

    n

    «Про безсмертя душі»

    n

    «Дослідження про людське пізнання" (1748)

    n

    «Діалоги про природну релігії» (1751)

    n

    n
  n

Комментарии

Сайт: Википедия