Наши проекты:

Про знаменитості

Юліан: біографія


Юліан біографія, фото, розповіді - угорський чернець-домініканець, що зробив в 1230-і роки дві подорожі на Схід в пошуках Великої Угорщини
-

угорський чернець-домініканець, що зробив в 1230-і роки дві подорожі на Схід в пошуках Великої Угорщини

Ще до Юліана, ймовірно в 1231-1232 роках, на пошуки східних угорців, які «все ще залишаються в омані зневіри», відправляється чотири угорських домініканця. Троє з них загинули, але четвертому, Отто, вдалося отримати відомості про шлях до Великої Угорщини і повернутися на батьківщину після трирічних мандрів. Незважаючи на те, що Отто через вісім днів після повернення помер, він встиг поділитися цими відомостями з братією.

Перша подорож

У перші дні травня 1235 Юліан з трьома іншими домініканцями пустився в шлях з монастиря, розташованого, ймовірно, в Буде або Пешті. Вони їхали з охоронною грамотою і на кошти князя Бели (майбутнього короля Бели IV). Ченці були одягнені в мирське плаття, крім того, вони відпустили бороду і волосся, щоб не виділятися серед «язичників». Слідуючи через Секешфехервар, Печ, Белград, Ніш, Софію, Філіппополь і Адріанополь, домініканці за місяць досягли Констанінополя. Після 33 днів плавання на кораблі уздовж берегів Малої Азії ченці опинилися в Матархе (Тмутаракань). Очікування попутників затягнулося на 50 днів, і лише в кінці серпня подорож продовжилося. Пройшовши вздовж річки Кубані, від її вигину вони повернули на північний схід і наприкінці вересня досягли країни аланів.

Два супутника Юліана вирішили повернутися в Угорщину «через страх татар, які за чутками були близько». Решта Юліан і Герард провели 6 місяців, практично не маючи коштів до прожиток, і, мабуть, не раніше 20 березня 1236 вирушили далі на північ.

Після 37 днів найважчого шляху через пустелю ченці досягли країни Вела (ймовірно , на берегах річки Уіл). Вони пожили деякий час у місті Бунду, а потім перейшли в інше місто, де 7 травня брат Герард помер. Сам Юліан, яка найняла слугою, разом зі своїм господарем відправився у Велику Булгарію. Там він зустрів жінку, яка вказала йому шлях у шукану країну. На берегах річки Білої Юліан знайшов людей, мова яких «цілком угорський: і вони його розуміли і він їх». Будучи прийнятий привітно, домініканець близько місяця прожив серед них.

20 червня Юліан вирушив назад. По річках Білої і Камі, а потім вгору по Волзі він пройшов через мордовських землю і приблизно в середині серпня досяг Нижнього Новгорода. Потім минув Володимир, Рязань, Чернігів, Київ і Галич, а 27 грудня перевалив Карпати. На початку 1237 Юліан, ймовірно, був у Буді з доповіддю королю Белі IV, а навесні того ж року - в Римі, де його донесення татові Григорію IX записав монах Ріхард.

Друга подорож

Восени 1237 Юліан знову вирушив у дорогу. Досягнувши східних меж Русі, він дізнався, що і Велика Угорщина і Булгарія вже розорені монголами. Від біженців Юліан дізнався, що монгольські війська зосереджені поблизу кордонів руських князівств і готові до вторгнення взимку, коли річки та болота замерзнуть. На зворотному шляху на батьківщину Юліан побував у ще не порушене війною Суздалі, де був прийнятий князем.

Значення для джерелознавства

Подорожі Юліана описані в двох творах -Relatio fratris Ricardi, доповіді, складеній з його слів ченцем Ріхардом (Richardus), іEpistula de vita TartarorumЛист про життя татар») - власному звіті Юліана Сальвіо де Сальви (Salvio de 'Salvi) , архієпископу Перуджі, папського легату в Угорщині. Твори є важливими джерелами з історії монгольського вторгнення в волзьких булгар. Істориками визнається високий ступінь достовірності повідомлених Юліаном відомостей, так як вони представлені в закритих документах ділового характеру.

У художній літературі

Опису подорожей Юліана присвячена історична повість В. В. Каргалова «Колумб Сходу ». Повість написана у відповідності з джерелами, місцями автор слід тексту звітів Юліана буквально. Авторська фантазія виявляється в описі характеру самого Юліана. На початку повісті він постає юним ченцем, що мріють про подорож у невідомі країни, звідки, за переказами, вийшли предки угорців і де живуть їхні родичі. Ці родичі представлялися Юліану «людьми лагідними і довірливими», він бажав йти до них «з відкритим серцем, як до братів». Однак, монастирське начальство, які відправляли Юліана в дорогу, трактувало східних угорців як заблукали і загрузли в гріхах язичників, яких потрібно долучити до істинної католицької віри силою або хитрістю.

Комментарии

Сайт: Википедия