Епікур Самоський: біографія

Біографія

Згідно Діогеном Лаертський, афінянин Епікур виріс на острові Самос і з 14 (за іншими відомостями, з 12) років почав цікавитися філософією. У 18 років він приїхав в Афіни. Коли Пердікка (регент Македонії в 323-321 рр.. До н. Е..) Після смерті Олександра Македонського вигнав афінян з Самоса, Епікур попрямував до свого батька в Колофон (місто в Іонії, Мала Азія), де прожив деякий час і зібрав навколо себе учнів. У віці 32 років він заснував свою філософську школу, яка спочатку знаходилася в Мітілене (на острові Лесбос) і Лампсака (на азіатському березі протоки Дарданелли), а з 306 р. до н. е.. - В Афінах. У цьому місті Епікур зі своїми учнями оселився в купленому ним саду (звідси назва епікурейців: «філософи Саду»). Над входом туди висіло вислів: «Гість, тобі тут буде добре. Тут задоволення - вище благо ». Філософ помер («від каменя в нирках», як пише Діоген Лаертський) в 271 або 270 р. до н. е..

Вчення Епікура

Переважне значення Епікур приділяв етики та виховання людини. Епікур прагнув дати практичне керівництво для життя (етику); цьому служила фізика (натурфілософія), а останньою - логіка. Вчення Епікура про природу, по суті справи, демокрітіческое вчення: нескінченно число і різноманітність спонтанно розвиваються світів, що представляють собою результат зіткнення і роз'єднання атомів, крім яких не існує нічого, крім порожнього простору. У просторі між цими світами (в «междуміріях»), безсмертні і щасливі, живуть боги, не піклуючись про світ і людей. Таким же чином виникають і зникають живі істоти, а також душа, яка складається з найтонших, найлегших, найбільш круглих і рухомих атомів. Пізнання природи не є самоціль, воно звільняє людину від страху марновірств і взагалі релігії, а також від боязні смерті. Це звільнення необхідно для щастя і блаженства людини, сутність яких становить насолоду, але це не просте чуттєве насолоду, а духовне, хоча взагалі всякого роду насолоди самі по собі не є поганими. Однак духовна насолода стійкіше, бо воно не залежить від зовнішніх перешкод. Завдяки розуму, дару богів, за який вони не вимагають ніякої подяки, прагнення повинні приводитися в згоду (симетрію), що припускає насолоду, причому одночасно досягається не нарушаемое неприємними переживаннями спокій, незворушність (атараксія), в яких і полягає істинне благочестя. Епікур закликав людини порівнювати насолоду, яку він отримує, з можливими наслідками.«Смерть не має до нас ніякого відношення, коли ми живі, смерті ще немає, коли вона приходить, то нас вже немає», - стверджував філософ. До громадськості (особливо державі і культу) мудрець повинен ставитися дружньо, але стримано. Девіз Епікура:«Живи відокремлено!»

Вчення про людину та її природі

• Людина є результат біологічної еволюції.
• Боги, можливо, є, але вони ніяким чином не можуть втручатися у життя людей і земні справи.
• Уміння добре жити і добре померти - це одна і та ж наука.
• Доля людини залежить від нього самого, а не від богів.
• Своєю появою на світ людина зобов'язаний самому собі і своїм батькам.
• Душа людини вмирає разом з тілом.

Комментарии

Сайт: Википедия