Наши проекты:

Про знаменитості

Емілі дю Шатле: біографія


Емілі дю Шатле біографія, фото, розповіді - маркіза Дю Шатле - французький математик і фізик
-

маркіза Дю Шатле - французький математик і фізик

Наукові досягнення

Є автором першого перекладу на французьку мову твори Ньютона «Математичні начала натуральної філософії», що супроводжувався її власними коментарями. Зокрема, вона наполягала на пропорційності кінетичної енергії саме квадрату швидкості, а не просто швидкості, як належало вважати в той час. Дю Шатле була в цьому послідовницею Лейбніца, однак навіть досвідчені докази Лейбніца і самої маркізи не могли змусити вчене співтовариство того часу погодитися з цим твердженням. Лише через 100 років це буде прийнято за правило.

У 1737 році видала манускрипт «Твір про вогонь», в якому висловлювала ідеї, схожі з сучасними уявленнями про інфрачервоному випромінюванні.

Відносини з Вольтером

З маркізою дю Шатле Вольтер зустрівся при цікавих обставинах. У 1735 році Вольтер був змушений тікати з Парижа в Лотарингію через нову поеми «Орлеанська діва» (Пізніше зусиллями Емілі поема, що була одним із найбільш зухвалих творів Вольтера, була надійно укрита. Вольтер наважився її надрукувати тільки через 32 роки). Перебуваючи в постійному страху бути впізнаним і відправленим у Париж, де його чекала Бастилія, він не виходив з дому і вів життя справжнього відлюдника. Одного разу в місячну ніч він все-таки зважився прогулятися. Повертаючись, помітив неподалік від будинку кілька людей, які, мабуть, когось чекали. Вони робили загрозливі жести своїми палицями, і Вольтер мимоволі згадав випадок зі свого життя, який стався з ним в Парижі і наповнити його серце ненавистю до вершків суспільства. Це була знаменита витівка герцога Роган-Шабо, який наказав своїм слугам побити Вольтера на вулиці за те, що той зачепив його в памфлеті. Фізично слабкий, поет ледь не помер тоді під ударами старанних слуг, і цілком зрозуміло, що, побачивши чоловіків, озброєних палицями, відчув, що душа його йде в п'яти. Раптом нове видовище привернуло його увагу. Струнка амазонка, з розгорнутими пір'ям на капелюсі, їхала у супроводі кавалера і зупинилася біля його будинку. Поява дами збентежило чоловіків з палицями, і вони розійшлися. Підбадьорений, Вольтер вийшов зі своєї схованки і вклонився пані, яку міг вважати своєю рятівницею.

При чарівному сяйві місяця жінка ця здалася поетові воістину богинею. Вона дійсно стала його рятівницею. Увійшовши до будинку, прекрасна незнайомка розповіла, що, дізнавшись у Парижі про його перебування в Руані, де йому постійно загрожує небезпека бути схопленим, вона примчала сюди, щоб запропонувати йому кімнату у своєму замку. Її супроводжував чоловік, який ставився з не меншою пошаною до поета і був готовий захищати його від посягань з боку уряду. Чи варто говорити, що Вольтер з радістю прийняв пропозицію.

П'ятнадцять років провів він зі своєю подругою в цьому замку, якому надав вигляд справжнього чарівного куточка, і час це співпало з вищою підйомом його творчої діяльності, так що вплив дю Шатле можна вважати позитивним для всієї його літературно-філософської кар'єри. Згодом маркіза дю Шатле виклопотала для Вольтера посаду «історіографа Франції» при дворі короля.

Коли Вольтер зустрів Божественну Емілію, вона мала двох дітей, але будинок і сімейні турботи були не єдиним сенсом її життя. Вона вивчала філософію і математику, читала в оригіналі Вергілія і Горація, відмінно їздила верхи і, головне, чудово співала. Дю Шатле була не позбавлена ??деякого романтизму. "Вона трошки пастушка, - сказав про неї одного разу Вольтер, - правда, пастушка в діамантах, з напудреними волоссям і в величезному криноліні". Вольтер нікого не міг любити усією силою своєї істоти, до повного самозабуття, але він, безсумнівно, мав до Емілії глибоку прихильність, і це, ймовірно, частково тому, що п'ятнадцять років, проведені з нею, були часом розквіту його творчості. Після розлуки він тільки раз зумів піднятися до колишньої висоти натхнення - в "Танкред". Недарма він називав Сірей "земним раєм" і в 1733 році писав так: "Я більше не поїду до Парижа, щоб не піддавати себе сказу заздрості та забобони. Я буду жити в Сірее або на своїй вільної дачі. Адже я вам завжди говорив: якщо б батько, мій брат чи мій син став першим міністром в деспотичному державі, я б від них відрікся на наступний же день. Тому можете судити, як неприємно я тут себе почуваю. Маркіза для мене більше, ніж батько, брат чи син. У мене тільки одне бажання - жити загубленим в горах Сіре ". Вольтер, і загублений! Маркіза добре розуміла характер великого поета і, розуміючи, що означають ілюзії в житті людини, писала у статті "Про щастя": "Не треба руйнувати блиск, який ілюзія кидає на більшу частину речей, а навпаки, йому потрібно надати поетичний відтінок".

Комментарии