Наши проекты:

Про знаменитості

Альберт Ейнштейн: биография


n

Не існує ні панування людини, ні панування божества як незалежних причин явищ природи. Звичайно, доктрина Бога як особи, що втручається в природні явища, ніколи не може бути в буквальному сенсі спростована наукою, бо ця доктрина може завжди знайти притулок в тих областях, куди наукове знання ще не здатне проникнути. Але я переконаний, що така поведінка частини представників релігії не тільки негідно, а й фатально.

N

У 1950 році в листі М. Берковитц Ейнштейн писав:«По відношенню до Бога я агностик. Я переконаний, що для виразного розуміння першорядної важливості моральних принципів у справі поліпшення і облагороджування життя не потрібне поняття законодавця, особливо - законодавця, що працює за принципом нагороди і покарання ».

Ще раз Ейнштейн описав свої релігійні погляди, відповідаючи тим, хто приписував йому віру в юдео-християнського Бога:

n

Те, що ви читали про мої релігійні переконання - зрозуміло, брехня, яка систематично повторюється. Я не вірю в персоніфікованого Бога, і я ніколи не заперечував цього, але виразив це чітко. Якщо в мені є щось, що можна назвати релігійним, то це тільки безмежне захоплення влаштуванням світу, наскільки наша наука здатна його осягнути.

n

У 1954 році, за півтора роки до смерті , Ейнштейн так охарактеризував своє ставлення до релігії:«Слово" Бог "для мене всього лише прояв і продукт людських слабкостей, а Біблія - ??зведення поважних, але все ж примітивних легенд, які, тим не менш, є досить дитячими. Ніяка, навіть витончена, інтерпретація не зможе це (для мене) змінити ».

Найбільш повний огляд релігійних поглядів Ейнштейна опублікував його друг, Макс Джеммер, у книзі« Ейнштейн і релігія »(1999 ).

Оцінки і пам'ять

Чарльз Персі Сноу про Ейнштейна:

n

Якби не існувало Ейнштейна, фізика XX століття була б іншою. Цього не можна сказати ні про один іншому вченій ... Він зайняв у суспільному житті таке положення, яке навряд чи займе у майбутньому інший учений. Ніхто, власне, не знає, чому, але він увійшов в суспільну свідомість всього світу, ставши живим символом науки і володарем дум двадцятого століття.
NЙого говорив: «Турбота про людину та її долю повинна бути основною метою в науці. Ніколи не забувайте про це серед ваших креслень і рівнянь ». Пізніше він також сказав: «Цінна тільки те життя, що прожите для людей» ...
NЕйнштейн був шляхетною людиною, якого ми коли-небудь зустрічали.

n

Роберт Оппенгеймер: «У ньому завжди була якась чарівна чистота, одночасно і дитяча, і безмежно вперта» .

Бертран Рассел:

n

Я думаю, його робота і його скрипка давали йому значну міру щастя, але глибоке співчуття до людей і інтерес до їхньої долі обереже Ейнштейна від неналежної такій людині заходи безнадії ... Спілкування з Ейнштейном доставляло надзвичайне задоволення. Незважаючи на геніальність і славу, він тримав себе абсолютно просто, без найменших претензій на перевагу ... Він був не тільки великим ученим, а й великою людиною.

n

Г. Х. Харді охарактеризував Ейнштейна двома словами: «Лагідний і мудрий».

Визнання

В архівах Нобелівського комітету збереглося близько 60 номінацій Ейнштейна в зв'язку з формулюванням теорії відносності; його кандидатура висувалася незмінно щорічно з 1910 по 1922 роки (крім 1911-го і 1915-го). Однак премія була присуджена тільки в 1922 році - за теорію фотоелектричного ефекту, яка представлялася членам Нобелівського комітету більш безперечним внеском у науку. В результаті цієї номінації Ейнштейн отримав (раніше відкладену) премію за 1921 рік одночасно з Нільсом Бором, який був удостоєний премії 1922 року.