Про знаменитості
Шушанік: біографія
-
дочка спарапета
Її життя відома головним чином з твору «Мучеництво святої цариці Шушанік» (першого пам'ятника грузинської літератури), складеного її духівником Яковом Цуртавелі, безпосереднім очевидцем подій. Як оповідає житіє святої, в 466 році її чоловік, який протистояв об'єднавчої політиці царя Вахтанга Горсагала, відправився в Персію шукати підтримки у шаха Пероза. Заради союзу з шахом Варський уклав новий шлюб з його дочкою, зрікся християнства, прийняв зороастризм і пообіцяв перетворити на нову віру першу дружину і дітей.
Після повернення Варський дізнався, що Шушанік, впізнала про рішення чоловіка від гінців , вже три дні не виходить з келії, невпинно молячись за спасіння душ своїх дітей. Розгніваний правитель спочатку вмовляннями, а потім силою намагався змусити її повернутися до палацу; Шушанік погодилася вийти з келії, піддавшись на вмовляння родичів і не бажаючи влаштовувати кровопролиття. Через два дні Варський влаштував бенкет, на якому за допомогою родичів намагався переконати її відректися від нової віри, але не домігшись бажаного, жорстоко побив дружину, закував у кайдани і заточив в одній з кімнат палацу. Про укладеної дбали священики, таємно приносячи їй воду і їжу.
Під час Великого посту, коли Варський вирушив у похід проти гунів, Шушанік була звільнена з ув'язнення і оселилася в келії біля церкви в повній темряві. Повернувшись з війни і дізнавшись про її прихильності християнству, чоловік протягнув Шушанік волоком по спеціально накиданий колючках від церкви до палацу і піддав найжорстокішим катуванням. Так і не зумівши домогтися від неї зречення, Варський наказав навічно заточити її до в'язниці.
За шість років перебування у в'язниці Шушаніка, виснажена тортурами, кайданами, поклонами і стоянням на ногах, стала, за висловом агіографа, « духовної гусел ». До неї приходили з усього Картлі, і кожен по молитвам святої отримував просимо; Яків Цуртавелі згадує численні чудеса, вчинені Шушанік ще за життя. На сьомий рік ув'язнення Шушанік тяжко захворіла і померла в день святих Косьми і Даміана (17 жовтня). Мощі мучениці з великими почестями були винесені з фортеці і поховані біля церкви. Щодо точної дати мучеництва святої єдиної думки немає; 475 рік реконструюється за непрямими даними.
Написане Яковом Цуртавелі житіє цариці створено в період між 476-483 роками, тому що в ньому нічого не говориться про страту Варський святим царем Вахтангом Горгасалу (483 рік), що було б логічним завершенням історії святий. Воно відоме в кількох редакціях (8 розлогих і одна коротка редакція житія датуються XVII-XIX століттями) і у вірменській версії (також кілька редакцій).
