Наши проекты:

Про знаменитості

Давид Фрідріх Штраус: биография


Штраус заявляє: «Я буржуа і пишаюся цим», але разом з тим він бажає збереження дворянства і монархії, яку вважає єдино можливою формою культурного людського співжиття; в інтересах збереження дворянства він відстоює принцип майорату; заперечуючи рівність між людьми, він з презирством ставиться до ідеї соціалізму; для нього «історія ніколи не перестане бути аристократкою»; вічний мир в його очах - ілюзія, і притому нехороша ілюзія, він противник свободи страйків і гарячий захисник смертної кари, що радується твердості Бісмарка при її відстоюванні і побоюється тільки м'якосердю імператора Вільгельма I, який, мабуть, буде надто широко користуватися своїм правом помилування і тим паралізує значення цього заходу.

Безумовний противник загального голосування, Штраус, разом з тим, безумовний і гарячий прихильник свободи слова, думки і совісті у всіх її видах.

Для пояснення його політичного консерватизму створювалися різні гіпотези; Ланге приводив в причинний зв'язок матеріалізм і консерватизм у Штрауса; Михайлівський пояснював консерватизм Штрауса відсутністю яких би то не було ідеалів.

Критикам своєї книги Штраус відповідав брошурою «Nachwort als Vorwort» (Бонн, 1873; вона включена в пізніші видання книги «Der alte und der neue Glaube »). Після смерті Штрауса Целлер видав у 12 т. його «Gesammelte Schriften» (Бонн, 1876-78; збори не зовсім повне, занадто спеціальні богословські роботи в нього не увійшли, окремі томи перевидавалися потім багато разів), пізніше він же видав його «Ausgew?hlte Briefe »(Бонн, 1895).

Теологія

Виходячи з принципів гегелівської філософії, розбираючи зміст джерел (головним чином Євангелій) і розвиваючи свою теорію утворення міфів, Штраус не заперечував історичного існування особистості Ісуса, але знаходив, що більша частина представлень про нього має пізніший походження, і намагався з'ясувати, з яких грецьких, єврейських та східних елементів склалися ці подання.

Сайт: Википедия