Еліейзер Штейнбарг: біографія

Біографія

У Липкань

Еліейзер Штейнбарг народився в бессарабському містечку Липкани, розташованому на правому березі Прута (тепер у Бричанського району Молдови). Був в близькій спорідненості з письменником Єгудій Штейнбергом (за деякими даними двоюрідні брати). До 1919 року проживав майже безвиїзно в Липкань, де працював учителем їдишу та івриту в місцевих школах. Публікував п'єси, вірші, методичні посібники з педагогіки, проявивши себе послідовним поборником єврейського двомовності. Виступав з лекціями по сучасній єврейській літературі по всій Бессарабії. Друкувався і на івриті. Особливо багато зусиль присвятив розвитку дитячої літератури на ідиш, регулярно публікуючи цікаві історії, казки і теоретичні статті в чернівецьких періодичних виданнях «Дос Найе Лебм» (Нове Життя), «Фрайhайт» (Свобода), з 1928 року в «Черновіцер Блетер» (під редакцією Ш.-А. Сойфер). П'єси Штейнбарга «Авром-Авін» (Праотець Авраам), «Дер Бардічевер Ребе» (Бердичівський ребе), «Мехірес-Йойсеф» (Продаж Йосифа в рабство), «Дер Вайсер hон» (Білий півень) та ін користувалися значною популярністю, хоч і не були видані окремою книгою; автор сам займався їх постановкою в дитячому театрі Ліпкан, згодом у Чернівцях.

Перші байки Штейнбарг опублікував в 1910 році в збірнику «Ейропеіше Літератур» (Європейська література, випуск № 39 в серії літературних альманахів, що випускаються Аврум Рейзеном у Варшаві). У 1914 році відвідав Хаїм-Нахман Бялика в Одесі. Байки Штейнбарга справили на Бялика сильне враження. Планам з видання Бялик збірки байок Штейнбарга в одеському виданні «Морія» не судилося здійснитися через початок Першої світової війни, але добрі стосунки збереглися до кінця життя. Згодом Бялик опублікував критичний аналіз байок, високо оцінивши Штейнбарга як класика сучасної єврейської літератури, попутно іменував літературні Липканибессарабським Олімпом.

Публікуючи байки в періодичних виданнях Чернівців і Варшави, Штейнбарг придбав надзвичайну популярність . Баєчної віршоване творчість була новим для єврейської літератури жанром, а майстерне поєднання розмовної бессарабської промови з біблійними і талмудичних алюзіями, єврейським фольклором і байок традиціями європейської літератури виробляли незабутнє враження. Подібна інтертекстуальність зробила майже неможливою їх адекватну передачу на інших мовах, навіть на близькій в культурному відношенні івриті, але тим не менш переклади на румунську мову стали з'являтися вже за життя автора. Слід зазначити, що спочатку всі свої твори автор підписував своїм вихідним ім'ямШтейнбахерг; тільки до кінця 1920-х рр.. з'явилася більш ідішізірованная формаШтейнбахарг, по всій видимості пов'язана з його тягою до фольклорізаціі і живої розмовної мови, а також з широкою популярністю його кузена - письменника Ієгуди Штейнберга.

У Чернівцях

У 1919 році Штейнбарга запрошують до Чернівців, де він стає на чолі мережі єврейських шкілДер Ідішер Шулфарейн(Єврейське Шкільне Об'єднання) і проявлает себе як неабиякий організатор шкільної освіти. У 1920 році він співпрацює зі своїм земляком Янкев Штернбергом і Янкев Ботошанська в бухарестської газеті «Векерою» (Будильник), короткочасному органі єврейської секції Румунської Соціалістичної партії. У 1921 році видає свій знаменитий буквар (Алефбейс) з ілюстраціями Артура Кольника (1890-1972), з яким він подружився в Чернівцях. Протягом 1920-х рр.. виходить серія його методичних посібників «Култур» (Культура) з єврейської педагогіці, де серед іншого він розробляє методику одночасного навчання обом єврейським мов. Багато в чому завдяки зусиллям Штейнбарга і його непересічної харизмі Черновіци в ті роки перетворилися в один із центрів єврейської словесності. Роками пізніше письменник Шлойме Бікл згадував:

Комментарии