Марія Михайлівна Шкапская: біографія

Народилася в Петербурзі в багатодітній сім'ї дрібного чиновника. Через хворобу батьків змушена була з 11 років заробляти собі на хліб: працювала прачкою, укладачки прохань, статисткою в театральній трупі. Закінчила гімназію і два курси Петербурзького психоневрологічного інституту. У середині 1910-х рр.. деякий час жила у Франції, вивчала в Парижі китайську мову і китайську літературу, познайомилася з відомими російськими літераторами. У 1920 рр.. за рекомендацією Блоку та Михайла Кузміна була прийнята в члени петроградського Союзу поетів, представивши до розгляду ще не опубліковані вірші. На початку 1920-х рр.. Марія Шкапская видав сім поетичних збірок, а також книгу віршів для дітей.

Ранні вірші Шкапской, що склали збірку «Час вечірній», написані тонко і вишукано, в дусі поміркованого акмеїзму, але не відрізняються особливою оригінальністю. Навпаки, поезія Шкапской початку 1920-х рр.. виключно самобутня. Шкапская розробляє одну тему - тему «жіночої Голгофи», пристрасного шляхи жінки: дружини, коханки, матері. Поезія Шкапской різко фізіологічна: її темами стають втрата цноти, зачаття, народження дітей, аборт. Всі ці фізіологічні явища, однак, інтерпретуються Шкапской ще й у містичному ключі: містичне значення крові, плоть світу в її метафізичному сенсі хвилюють Шкапскую не менше, ніж модна проблема «реабілітації плоті». У її віршах розгортається містерія материнства. Через цей божественний дар лірична героїня переживає почуття містичного зв'язку з матір'ю-землею, а сама Росія, що переживає муки творення нового світу, постає породіллею. У той же час у віршах Шкапской відчувається несприйняття крові, проливається в ім'я революції, знову-таки з чисто жіночою, «природного» мотивуванням, бо жінка-мати органічно не сприймає насильства і вбивства. У поетичному світі Шкапской образ крові-руди пов'язаний як з фізіологічним, так і з духовним планом буття: з містикою плоті, з таємною спадковості, з історичною пам'яттю. «... І які стародавні таємниці / У крові беззмінною моєї - / Від перших днів світобудови / Зберігаються до наших днів». Лірична героїня постає як хранителька стародавнього ведовской знання, не випадково епіграфом до збірки «Кров-руда» взяті слова з змови на кров.

Твори Шкапской викликали співчутливі відгуки різних за ідейним і творчим орієнтаціям письменників. Павло Флоренський називав її «справді християнського - до душі - поетесою» і ставив врівень з Цвєтаєвої та Ахматової. Максим Горький писав Шкапской: «До Вас жінка ще не говорила так голосно і вірно про свою значущості». Однак у середині 1920-х рр.. в радянській літературній критиці творчість Шкапской піддалося різким нападкам: у ряді рецензій говорилося про «згубності» світогляду поетеси, «наскрізь фізіологічному і ірраціональному», яке «заводить у глухий кут», а сама Шкапская була названа «епігоном упадничества». В результаті з другої половини 1920-х рр.. Шкапская відійшла від поезії і надалі виступала лише з нарисами про життя робітників і селян, написаними шаблонним мовою ранньорадянського публіцистики.

Воскресіння поезії Шкапской відбулося в середині 1990-х рр.. зусиллями, насамперед, М. Л. Гаспарова, високо цінив її вірші самі по собі, а понад те - бачив в інтенсивно використовувався Шкапской прийомі «уявної прози» цікаву теоретичну проблему. Перші книжкові перевидання Шкапской здійснені у 1994 р. Похована в Москві, на Введенському кладовищі.

Книги

• Шляхи і пошуки: [Нариси]. - М., 1968.
• Яв: Поема. - М., Коло, 1923.
• Mater dolorosa. - Берлін: Бібліофіл, 1922.
• Година вечірній: Вірші (1913-1917). - М.: Думка, 1922.
• Альошині калоші. - Л.: Веселка, 1925.
• Земні ремесла. - М.: Всерос. союз поетів, 1925.
• Барабан Строгого Пана. - Берлін: Вогники, 1922.
• Ца-ца-ца. - Берлін: Манфред, 1923.
• Вірші / Вступ. ст. Б. Філіппова та Є. Жіглевіч. - London, 1979.
• Кров - руда. - Пг.-Берлін: Епоха, 1922.

• Марія Шкапская. Вірші. / Сост. Г. М. Прашкевіч і Р. Х. Солнцев. - К.: Платина, 1999.
• Марія Шкапская. Година вечірній: Вірші. / Сост. М. І. Синельников. - СПб.: Лимбус Пресс, 2000.
• Марія Шкапская. Вірші. / Сост М. Л. Гаспаров. - Москва, 1994

Комментарии

Сайт: Википедия