Наши проекты:

Про знаменитості

Олександр Семенович Шишков: биография


Будучи віддалений від двору, Шишков знову перейшов до літературних занять, які придбали дещо інший характер. Він заглибився у вивчення церковно-слов'янської мови, причому керувався панували в той час етимологічним напрямком. У 1800 році Шишков став почесним членом Імператорської академії наук.

Після видалення від державних справ лінгвістичні заняття перетворилися для нього в знаряддя своєрідною націоналістичної публіцистики. Він був незадоволений всякими нововведеннями, піклуючись, як член Російської Академії, про збереження чистоти російської мови. Шишков зважився виступити проти літературних нововведень, а разом з тим і проти джерела цих нововведень, проти наслідування французам.

Літературна діяльність Шишкова зіграла відому роль в створенні високого громадянського стилю декабристської поезії (Ф. Н. Глинка, В. К. Кюхельбекер та ін), а його лінгвістичні ідеї зробили деякий вплив на творчість А. С. Грибоєдова і І. А. Крилова.

«Міркування про старий і новому складі"

У своєму знаменитому "Роздумах про старому та новому складі російської мови» (СПб., 1803) Шишков пише:

n

Яке знання можемо ми мати в природному мовою своєму, коли діти знатнейших бояр і дворян наших від самих юних нігтів своїх знаходяться на руках у французів, приліплюються до їх звичаїв, навчаються зневажати свої звичаї, непомітно отримують весь образ думок їх і понять, говорять мовою їх вільніше, ніж своїм, і навіть до того заражаються до них пристрастю, що не тільки в мові своєму ніколи не вправляються, не тільки не соромляться не знати оного, але ще багато хто з них з ним ганебніших з усіх невіглаством, як би деяким прикрашає їх гідністю вихваляються і величаються. Будучи таким чином воспітиваеми, ледь силою необхідної чуток навчаються вони пояснюватися тим всенародним мовою, яка в загальних розмовах уживаний, але яким чином можуть вони почерпнути мистецтво і зведення в книжковому або вчене мовою, настільки далеко знаходиться від цього простого думок своїх повідомлення? Для пізнання багатства, достатку, сили і краси мови свого потрібно читати видані на оном книги, а особливо чудовими письменниками складені.

N

Зневажливо ставлячись до церковно-слов'янської мови, який, на думку Шишкова, тотожний з російською, нові письменники цілком переносять французькі слова, складають нові слова і вислови на зразок французьких, надають словами, вже раніше існували , нове, не властиве їм значення.

n

І коли ми займаємося цим юродлівим перекладом і вигадкою слів і промов, ні мало нам невластивих, багато корінних і вельми знаменні російські слова інші прийшли зовсім в забуття, інші, незважаючи на багатство сенсу свого, стали для незвичних до них вух дивні і дикі, треті змінили зовсім ознаменування і вживаються не в тих значеннях, в яких з початку вживалися. Отже, з одного боку в мову наш вводяться безглузді новини, а з іншого - винищуються і забуваються здавна прийняті і багатьма століттями затверджені поняття: таким-то чином процвітає словесність наша і утворюється приємність складу, звана французами ?l?gance!

n

У той же час у науковому відношенні твір Шишкова було дуже слабо, і для багатьох сучасників була ясна неспроможність нападок Шишкова на новий літературний напрям, тим більше що в підкріплення цих нападок Шишков виставляв сумнівну думку про тотожність російської та церковно- слов'янського мов. Тим не менш, вказавши в «Додатку до міркування про старому і новому складі російської мови» (СПб., 1804) різні промахи карамзинистов Макарова і Мартинова, Шишков видав в 1810 р. міркування «Про красномовстві Св. Письма» і в цьому творі наполегливо відстоював тотожність старого і нового мов.