Джованні Белліні: биография

Белліні написав полиптих складається з дев'яти картин. Вони розташовані в три яруси. У верхньому - «П'єта» і дві картини «Благовіщення», у середньому - «Св. Вінченцо Феррер »в центрі, по боках від нього« Св. Христофор »і« Св. Себастьян »; в нижньому ярусі три картини пределле зі сценами п'яти чудес, створених св. Вінченцо: «Св. Вінченцо рятує потонула і воскрешає похованих під руїнами »,« Св. Вінченцо спопеляє силою слова тіла чоловіка та жінки, винних у злочині і рятує їх душі »,« Св. Вінченцо воскрешає немовляти і звільняє полонених ». На думку дослідників у зображенні чудес святого художнику асистував один з його помічників Лодовіко Падована.

«Голова Івана Хрестителя" (Пезаро, Міські музеї), і «Мертвий Христос підтримуваний двома ангелами» з Берліна (Державні музеї) дуже схожі з поліптіхом Св. Вінченцо Феррера методом накладання фарб, виразністю форм і драматизмом. Проте з плином часу, до 1470 м рокам живопис Белліні робиться менш драматичною, але більш м'якою і зворушливою. Це відбилося у вівтарі з Пезаро «Коронування Марії», про датування якого до цих пір ведеться дискусія. Різні дослідники відносять його створення до 1465-70 років, до 1470-75 років, і навіть до 1480 м.

Настільки ж різняться і думки щодо приводу, по якому цей вівтар був створений. За однією версією, рішення про його створення було прийнято з нагоди взяття в 1463 р. фортеці Градари військами Пезаро (про що може свідчити пейзаж з безліччю веж і фортецею), за іншою версією приводом для виконання вівтаря могло з'явитися одруження синьйора міста з Каміллою Арагонської, відбулося в 1474 році. У будь-якому випадку дослідники бачать у вівтарі політико-релігійний підтекст, пов'язуючи пезарского святого - Теренція, і святого Георгія, зображених на картинах пределле, з бажанням прославити цивільну та військову владу правителів Пезаро - герцогського роду Сфорца. Картини вівтаря виконані маслом, що свідчить про знайомство Белліні з технікою, яку остаточно ввів в венеціанський живопис Антонелло да Мессіна, який приїхав до міста в 1475 році. Крім очевидного впливу Мантеньї, дослідники відзначають у вівтарі сліди знайомства Белліні з роботами П'єро делла Франческа, проте де він їх міг бачити - загадка.

Приїзд до Венеції Антонелло да Мессіни, який виконав у цьому місті вівтарний образ для для церкви Сан Касіян, сприяв серйозному повороту в мистецтві Венеції другої половини XV століття. Створений ним вівтар, що зберігся в фрагментарному вигляді (Відень, Музей історії мистецтва), з'єднував нідерландський реалізм з чисто італійським почуттям форми в абсолютно незвичайному для Венеції поєднанні. Він справив враження на місцевих художників, включаючи Белліні, однак і Белліні у свою чергу вплинув на творчість Антонелло.

близько 1480 року Джованні пише картину «Мадонна з немовлям і шістьма святими» для вівтаря венеціанської церкви Сан Джоббе (Св . Іова), яка одразу стала одним з найбільш відомих його творів. Цей францисканський храм замовив вівтарний образ на знак вдячності св. Йова, і св. Себастьяну за позбавлення Венеції від епідемії чуми, і як прославлення Богородиці - захисниці Венеції, а також для затвердження францисканських цінностей над домініканськими поглядами на Непорочне зачаття. Навколо трону Мадонни художник зобразив святих Франциска, Іоанна Хрестителя, Іова, Домініка, Себастьяна і Людовіка Тулузького. Белліні вписав цей вівтарний образ в архітектуру храму таким чином, що він створював повну ілюзію продовження храмового простору. Колорит картини обігрує відблиски напівкруглої ніші апсиди, цьому ж сприяє і м'яка моделювання форм, немов би оповита легким серпанком.