Петро Якович Чаадаєв: биография

Творчість

Для розуміння творчості Чаадаєва слід враховувати пережиті ним кризи особистості. «У роки до 1823-го у Чаадаєва стався перший духовний криза - в бік релігійну. Чаадаєв, і до того часу багато читав, захопився в цей час містичної літературою; особливий вплив мали на нього твори Юнга Штіллінга. Здоров'я його похитнулося внаслідок надзвичайної духовної напруженості, і йому довелося виїхати за кордон для поправки здоров'я, де він залишався до 1826-го року (що його врятувало від загибелі, оскільки він був надзвичайно близький з самими видними декабристами). Після повернення з-за кордону Чаадаєв був заарештований, але незабаром звільнений і зміг повернутися до Москви, де він пережив другий криза - на кілька років він став досконалим затворником, весь пішовши в дуже складну розумову роботу. У ці роки (до 1830-го року) цілковитого усамітнення у Чаадаєва склалося всі його філософське і релігійне світогляд, яка знайшла (у 1829-му році) своє вираження в ряді етюдів, написаних у формі листів ».

Характеристика

Випробував сильний вплив німецької класичної філософії в особі Шеллінга, з ідеями якого познайомився під час своєї подорожі по Європі в 1823-1826 роках. За роки, проведені в Європі, він продовжив вивчати праці французьких традиціоналістів (де Местр, Бональд, Балланш, ранній Ламенне).

Хоча Чаадаєв був позбавлений можливості друкуватися, проте його роботи ходили в списках, і він залишався впливовим мислителем, який справив значний вплив (особливо постановкою проблеми про історичну долю Росії) на представників різних напрямків думки. Чаадаєв зробив істотний вплив на подальший розвиток російської філософської думки, багато в чому ініціювавши полеміку західників та слов'янофілів. На думку А. Григор 'єва, воно «було тою рукавичка, яка разом роз'єднала два доти якщо не з'єднані, то й не роз'єднані табору мислячих і пишуть людей. У ньому вперше неотвлеченно піднято було питання про значення нашої народності, самості, особливості, до тих пір мирно покоївся, до тих пір ніким не зворушений і не піднятий ».

N

«Слід, надісланий Чаадаєвим у свідомості російського суспільства, - такий глибокий і незгладимий, що мимоволі виникає питання: чи не алмазом чи проведено він по склу? (...) Всі ті властивості, яких була позбавлена ??російська життя, про які вона навіть не підозрювала, як навмисне з'єднувалися в особистості Чаадаєва: величезна внутрішня дисципліна, високий інтелектуалізм, моральна архітектоніка і холод маски, медалі, яким оточує себе людина, усвідомлюючи , що у віках він - тільки форма, і заздалегідь готуючи зліпок для свого безсмертя ».

n

-Осип Мандельштам

n

філософського листа

У 1829-1831 створює свій головний твір - «Листи про філософію історії» (французькою мовою; було переведено Кетчер), за якими закріплюється назва «філософського листів».

Наприкінці вересня 1836 року в Росії вийшла 15-я книга «Телескопа», де у відділі«Науки і мистецтва»була опублікована стаття під оригінальною назвою:«філософського листа до пані ***. Лист перший ».Стаття була не підписана. Замість підпису значилося:«Некрополіс. 1829 р., 17 грудня ». Публікація супроводжувалася редакційним приміткою: «Листи ці писані одним з наших співвітчизників. Ряд їх складає ціле, пройнятий одним духом, що розвиває одну головну думку. Пагорб предмета, глибина і обширність поглядів, сувора послідовність висновків і енергійно щирість вираження дають їм особливе право на увагу мислячих читачів. В оригіналі вони писані французькою мовою. Пропонований переклад не має всіх достоїнств оригіналу щодо зовнішньої обробки. Ми з задоволенням повідомляємо читачів, що маємо дозвіл прикрасити наш журнал і іншими з цього ряду листів ».