Наши проекты:

Про знаменитості

П'єр Бейль: біографія


П'єр Бейль біографія, фото, розповіді - один із найвпливовіших французьких мислителів і філософсько-богословський критик
18 листопада 1647 - 28 грудня 1706

один із найвпливовіших французьких мислителів і філософсько-богословський критик

Біографія

Початкову освіту одержав від батька, реформатського пастора, потім відвідував школу в Пьюі-Лорану, де надмірними заняттями підірвав здоров'я. Відісланий за порадою лікаря у село до одного родича, він знайшов там досить багату бібліотеку і з звичайною своєю пристрастю віддався читання. Особливо серйозно зайнявся він вивченням Монтеня, який зробив помітний вплив на напрямок його розуму і на характер майбутніх його занять.

У 21 рік став вивчати філософію в єзуїтів у Тулузі. Доводи його вчителів, а особливо дружні бесіди з одним католицьким священиком, що жили поруч з ним, поселили в ньому сумніви щодо правовірність протестантизму, і він вирішив змінити релігію. Прихильність його до католицизму дійшла до того, що він намагався навіть звернути свого старшого брата, який був тоді вже пастором у рідному місті. Але це захоплення тривало недовго, і завдяки старанням сімейства Бейля він незабаром знову повернувся в лоно реформатської церкви.

Щоб врятуватися від загрожувала йому відлучення, він переселився до Женеви, а звідти в Коппе, де познайомився з філософією Декарта , яке було запроваджено з тих пір його улюбленим мислителем. Але, не маючи засобів до існування, Бейль через кілька років знову повернувся до Франції, проживав спочатку в Руані, а потім у Парижі, перебиваючись абияк приватними уроками, і нарешті в 1675 р. отримав кафедру філософії в Седані, яку з честю займав аж до закриття седанской академії в 1681 р.

Вже в цю епоху його життя йому випала нагода виступити публічно захисником філософських ідей проти панівних забобонів. Герцог Люксембурзький був звинувачений не тільки народної чуткою, а й перед державним судом у зносинах з нечистою силою, і Бейль випустив на захист його анонімний памфлет, в якому знищив звинувачення силою своїх дотепних і невідпорних аргументів. Коли Людовик XIV, остаточно вже зважився на скасування Нантського едикту, закрив ненависну йому седанской академію всупереч урочистого зобов'язанням, даним на цей рахунок герцогу Бульонского при поступку герцогства Франції, Бейль був запрошений на кафедру філософії в Роттердам. Тут він закінчив свій твір «Pens?es diverses sur la com?te», в якому намагався розсіяти забобонний страх, збуджений у народі появою комети 1680 Це глибоко вчене твір, що трактує про різноманітні предмети метафізики, етики, богослов'я, історії та політики, було скрізь зустрінуте з захопленням, але більше за все у Франції, де воно було заборонено поліцейської владою.

Незабаром Бейль вступив у полеміку іншого роду. Якийсь Маймбург, єзуїт і історик, надрукував історію кальвінізму і самими чорними фарбами зобразив у ній Реформацію і реформаторів. Бейль зважився відповісти йому і менш ніж в 15 днів склав брошуру під назвою: «Critique g?n?rale de l'histoire du Calvinisme de Maimburg», що звернули на себе загальну увагу і з повагою згадувану навіть самим Маймбургом. У Франції брошура була всенародно спалена рукою ката, але від цього, зрозуміло, попит на неї зріс ще більше, так що в кілька тижнів вона витримала три видання.

Своїм заступництвом за релігію Бейль накликав на себе незадоволення знаменитого богословського полеміста того часу Жюрье, яке перейшло незабаром в непримиренну ненависть. Справа в тому, що сам Жюрье написав спростування на книгу Маймбурга, але воно з'явилося надто пізно і у всіх відносинах було нижче критики Бейля. Користуючись панувала в Голландії свободою друку, Бейль видав деякі заборонені у Франції книги, між іншим, кілька творів про Декарта.

У 1684 р. він зробив періодичне літературне видання «Nouvelles de la r?publique des lettres», що мало великий успіх, але разом з тим навлекшей на нього чимало неприємностей, чому Бейль був зобов'язаний таємним підступам Жюрье. Релігійні переслідування у Франції дали Бейлі привід до видання як би перекладеного з англійської твору «Commentaire philosophique sur ces paroles de l'Evangile: Contrainsles d'entrer», що містить в собі мужній захист почав віротерпимість. За цей твір Жюрье відкрито напав на нього із звинуваченням в релігійному індиферентизму і мало не безбожництві, внаслідок чого Бейль позбувся в 1693 своїй посаді і йому було заборонено займатися навіть приватним викладанням.

Комментарии