Наши проекты:

Про знаменитості

Цзюй Жань: біографія


Цзюй Жань біографія, фото, розповіді - китайський художник
-

китайський художник

Про Цзюй Жане відомо вкрай мало. Старовинний китайський історик і критик живопису Го Жо-сюй (XI ст.) Залишив про нього всього кілька рядків:«Монах Цзюй Жань з Чжунліна. Писав пейзажі. Кисть і туш - витончено вологі. Прекрасно передавав враження туману і повітря, види високих гір і широких річок. Проте (зображення) дерев і лісу не було його сильною стороною. Він пішов за правителем Лі до воріт палацу (сунской столиці). У дворі Сюеші є його стінні розписи. Крім того, в покоління передана його світковая живопис ».

Ні дати народження, ні дати смерті Цзюй Жаня історія не зберегла.

Він був буддійським ченцем, проте дослідники вважають , що в його творчості змішалися дві релігійні доктрини - буддійська і даоська, що дали такі прекрасні плоди в пейзажному живописі. Методам накладення туші він, ймовірно, навчався на творах Дун Юаня, можливо навіть, що Цзюй безпосередньо навчався у цього художника. Завдяки своїм творам Цзюй Жань здобув популярність при дворі останнього южнотанского імператора Лі Юя (936-978 рр..), І, залишаючись ченцем, став членом його Академії.

Підкорившись набирала силу сунской імперії, правитель Лі Юй в 975 році склав з себе повноваження і пішов зі своєю свитою до Сунськой двору. Цзюй Жань відправився з ним, і згодом досить плідно працював в сунской столиці Бяньцзіне (нині Кайфен). Там він оселився в буддійському храмі Кай-бао, в якому були майстерні з виробництва художньої продукції, займаючись світковой живописом і розписами храмів. Імператор Чжао Куан'інь (960-976) доручив йому розписати зали щойно побудованої Ханьлінской Академії.

Його твори високо цінувалися знавцями. Відповідно до каталогу, в палацової колекції сунского імператора Хуейцзуна (1082-1135 рр..) Зберігалося 136 його картин (або, в усякому разі, що приписувалися йому); серед них були поліптіхи з шести панелей і з чотирьох, а також триптихи і диптихи. У сунское час була широко відома його краща храмова розпис «Гора в тумані, розсіюється на світанку» (Яньлань сяоцзін).

Поряд з Дун Юанем, Цзюй Жаня вважають творцем так званої «південної школи» пейзажу (вона ж «цзяннаньская школа»), особливістю якої була своєрідна техніка накладання туші. Створення такої техніки було відображенням бажання передати особливості південного пейзажу в нижній течії Янцзи, де річка утворює безліч дрібних проток, що живлять розташоване поблизу озеро Дунтін. Це теплий і вологий край, в якому вечорами сідають густі тумани, що розчиняють чітку картину навколишньої природи. Саме передача цієї вологою, огортає все атмосфери вимагала сильно розведеною туші та м'яких тональних переходів. На відміну від «північної школи», в якій культивувалася ясна змалювання гір лінією, в "південній школі» обриси гір розчинялися в туманному серпанку; матерія в них з твердого стану відразу як би переходила в газоподібний або на ніщо.

Крім вирішення суто технічних питань, дослідники бачать у такому способі зображення відображення буддійської філософської доктрини, і втілення особистого світовідчуття Цзюй Жаня.

Найбільш яскравими прикладами такого пейзажу є «Далекий ліс в горах» (Гугун, Тайбей) і «Буддійське притулок серед гір і потоків» (Музей мистецтва, Клівленд). Обидва твори датують приблизно 980 роком. Це дві з трьох робіт Цзюй Жаня, які сьогодні не викликають у дослідників сумнівів в його авторстві.

Третя робота "Сяо, обманним шляхом отримує« Сувій Павільйону Орхідей », присвячена нагоди з історії епохи Тан. Танський імператор Тайцзун (599-649 рр..), великий шанувальник мистецтва каліграфії, забажав знайти стародавній сувій з каліграфією прославленого майстра Ван Січжі (303-361 рр.), учасника знаменитого «Павільйону Орхідей», і для цієї мети спорядив свого цензора Сяо І, який видав себе за бродячого вченого, щоб заволодіти скарбом. Втім, ця історія в даному випадку є лише приводом для зображення чудового гірського пейзажу.

Ще один твір, що сьогодні з відомою часткою впевненості приписують Цзюй Жаню - сувій «Пошуки дао в осінніх горах »(Гугун, Тайбей), назва якого говорить сама за себе.

Бібліографія

  • Го Жо-сюй. Записки про живопис: що бачив і чув. М. Наука. 1978.
  • Three Thousand Years of Chinese Painting. Yale University Press. 1997

Комментарии

Сайт: Википедия