Василь Якович Цингер: биография

З самого початку Цингер взяв на себе обов'язки секретаря і вів протоколи зборів, Брашман був обраний першим президентом товариства, віце-президентом - Серпень Юлійович Давидов. Після смерті Брашмана, що виникла в 1866 році, Давидов був обраний президентом (оскільки офіційно Товариство було затверджено лише в 1867 році, в літературі в якості першого президента іноді вказується не Брашман, а Давидів), Цингер - віце-президентом Товариства. У 1886 році, після смерті Давидова, Василь Якович Цингер став президентом Товариства; він займав цей пост до 1891 року, після чого попросився у відставку за станом здоров'я.

Для публікації доповідей, прочитаних на засіданнях, був організований журнал «Математичний збірник», його перший номер вийшов в 1866 році; багато важливих роботи Цингера були надруковані саме в ньому. Через чотири роки після смерті Цингера, в 1911 році, вийшов 28-й том «Математичного збірника», перший випуск якого був присвячений пам'яті В. Я. Цингера; в журналі було опубліковано п'ять статей про праці Василя Яковича в галузі математики, механіки, філософії і ботаніки, а також про його життя і діяльності в цілому.

Московська філософсько-математична школа

Василь Цингер - один з ранніх представників тих діячів російської філософської думки другої половини XIX - початку XX століття, які відомі під збірною назвою Московська філософсько-математична школа. Цей напрям у філософії виникло на базі Московського математичного товариства і найбільш яскраво проявилося в роботах колег Цингера по Московському університету - професорів Миколи Васильовича Бугаєва (1837-1903) і Павла Олексійовича Некрасова (1853-1924).

Ідеї Московської філософсько-математичної школи були спрямовані на вирішення класичних соціологічних антагонізмів «індивід - суспільство» і «свобода - необхідність» за допомогою інших підстав, ніж в позитивістської і матеріалістичної соціології, а саме за допомогою аритмології (теорії переривчастих функцій і множин) і теорії ймовірностей, а також особливої ??персоналістичної соціальної антропології, в якій людина розглядався (по Бугаєву) як жива духовна одиниця, «самостійний і самодіяльний індивідуум».

Цингер - автор декількох публічних промов науково-філософського змісту, про які в Енциклопедичному словнику Брокгауза і Ефрона сказано, що вони «однаково чудові глибиною наукових основоположень, суворо логічним побудовою доводів і щирістю сповідання переконань автора». Цингер був прихильником ідей Іммануїла Канта, роботи якого вивчав в оригіналі.

З промовою «Точні науки і позитивізм», Цингер виступав на урочистому акті Московського університету в 1874 році. У 1875 році в Політехнічному музеї ім була прочитана лекція «Про ставлення математичного пізнання до наук досвідченим і філософським».

Ще в одній роботі, «Непорозуміння у поглядах на підстави геометрії», Цингер розбирає погляди різних вчених на підстави геометрії і висловлює думку, що достовірність, визначеність і точність цих підстав не можуть бути показані, якщо грунтуватися на емпіризмі, тобто визнавати чуттєвий досвід єдиним джерелом знань. Емпіризм, на думку Цингера, може скоріше зруйнувати ці підстави, оскільки вони мають характер ідеальний, апріорний, незалежний від досвіду, бувши в певному сенсі невід'ємні якості людської здатності споглядання. У 1894 році Цингер виступив з цією роботою на IХ з'їзді російських природознавців і лікарів.