Хевлок, Ерік Альфред: біографія

Більша частина робіт Хевлока присвячена одному тези, що свідчить, що вся Західна філософія утворена на глибокому зрушення в характері ідей, які стали доступними людям під впливом перекладу давньогрецької філософії з усної форми у письмову. Ця ідея сильно оскаржувалася в класичних дослідженнях і була відкинута як багатьма сучасниками Хевлока, так і новими класиками. Тим не менш, його ідеї мають великий вплив в класичних дослідженнях та академічних колах. Хевлок і Уолтер Онг (який сам був під сильним впливом Хевлока) істотно вплинули на створення безсистемної галузі досліджень, що вивчають перехід від усних ідей до літературних і Хевлок є самим цитованим фахівцем у цій науковій сфері. Як дослідження комунікацій, його робота вплинула на інформаційні теорії Гарольда Інніс і Маршалла Маклюена. Вплив Хевлока поширився далеко за межі досліджень класичного світу, виявивши аналогічні переходи в інших місцях і тимчасових періодах.

Біографія

Закінчив Кембридж. Професійну діяльність розпочав у Канаді, в одному з університетів Нової Шотландії, потім - в Торонтському університеті. Став одним із засновників соціалістичної Ліги соціальної перебудови, виступав з політичними протестами, викликаючи невдоволення академічного начальства. У 1930-і роки, крім досліджень грецької і латинської класики, почав розробляти ідеї про ключове значення нових, письмових технологій комунікації для розвитку європейських суспільств, громадської і філософської думки, співпрацюючи в цьому з Гарольдом Інннісом і закладаючи основи для подальшої роботи Маршалла Маклюена і Уолтера Онга (так званої Канадської школи теоретиків медіа). У 1944 став першим президентом Асоціації філологів-класиків Онтаріо. Професор Гарвардського університету (1947-1963), Єльського університету (1963-1971), університету штату Нью-Йорк у Буффало (1971-1973). Пішов у відставку в 1973.

Праці

Книга ХевлокаПередмова до Платона(1963), що розвивала його давні ідеї про значення алфавітної писемності для розквіту грецької науки, політичної і філософської думки, справила великий вплив на світову гуманітарію, була переведена на багато мов, включаючи японську, викликала велику літературу. Пізніше вона була доповнена книгамиПролог до грецької грамотності(1971),Революція грамотності в Греції та її культурні наслідки(1981) іМуза вчиться писати: Роздуми про усному і письмовому від античності до наших днів(1986).

У 1980-і роки ідеї Хевлока викликали філософську критику з боку А. Макінтайра і Л. Штрауса.

Основні публікації

• The Muse Learns to Write: Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present (1986)
• Communication arts in the ancient world (1978)
• Harold A. Innis: a memoir (1982)
• The Literate Revolution in Greece and its Cultural Consequences (1981)
• The Lyric Genius of Catullus (1939)
• The Crucifixion of Intellectual Man, Incorporating a Fresh Translation into English Verse of the Prometheus Bound of Aeschylus (1950)
• The Greek Concept of Justice: From its Shadow in Homer to its Substance in Plato (1978)
• Prologue to Greek Literacy (1971)
• The Liberal Temper in Greek Politics (1957)
• The canons of Catullan criticism (1939)
• Pre- Literacy and the Pre-Socratics (1966)
• Origins of western literacy (1976)
• Chinese characters and the Greek alphabet (1987)
• Preface to Plato ( 1963)

Комментарии

Сайт: Википедия