Георгій Павлович Беглері: біографія

Біографія

Навчався в Одесі, куди прибув у 1860 році; в грецькій Троїцької церкви міста настоятельствовал його дядько - архімандрит Григорій Беглері. У 1868 році закінчив Грецьке національне училище в Константинополі. Служив у корпусі охоронної варти імператора Олександра II. Розкривши змова студентів Лісового інституту, в якому навчався, був змушений покинути Санкт-Петербург і повернутися до Константинополя, де отримав місце в головному агентстві Російського товариства пароплавства і торгівлі. Складався кореспондентом газет «русскій Мір'», «Голос'» та інших. Під час російсько-турецької війни 1877-1878 років служив драгоманом в діючій армії, був агентом Генерального штабу в Константинополі. Щоб уникнути арешту виїхав до Європи, де виконував доручення зі спостереження за російськими емігрантами; по кончаніі війни повернувся до Константинополя.

З кінця 1870-х, як любитель, почав займатися археологічними розкопками в околицях Константинополя. Був співробітником Грецького філологічного товариства.

Після відкриття в 1895 році РАІК став його активним співробітником, подарував інституту свою археологічну колекцію; сприяв придбанню рукописів для РАІК. Брав участь в угоді з придбання пурпурного Сармісахлійского кодексу Євангелія (VI століття; зберігається в РНБ), був одним з перших його дослідників. Переклав на грецький ряд робіт російських візантіністов і опублікував їх у періодичних виданнях Афін і Константинополя. Листувався з російськими візантініст: Іваном Троїцьким, В. Г. Василівським, Н. П. Лихачовим, В. Е. Регель та іншими.

У своїй кореспонденції Троїцькому, колишньому радником обер-прокурора Побєдоносцева, повідомляв (в кінцевому підсумку російському уряду) відомості про стан справ у столиці Османської імперії.

У 1890-х був представником ІППО в Константинополі. Брав участь у залагодженні суперечки в 1892 р. питання про суперечку російських монахів Іллінського скиту на Афоні з монастирем Пантократор, який у 1892 році було вирішене на користь росіян. Після зречення навесні 1884 Вселенського Патріарха Іоакима III виступав в якості посередника в листуванні останнього з російськими церковно-політичними діячами.

Після отримання в 1899 році нового призначення в Яффі втратив можливість брати участь і отримувати відомості про церковну і політичного життя в столиці. Останні роки провів у Смірні. Його обшіраня бібліотека та архів загинули у 1922 році під час «малоазійської катастрофи».

Твори

• «Нотатки з топографії Константинополя» / / Там же. 1898. Т. 5. Вип. 4. стор 618-625;
• «Російський Археологічний інститут у Константинополі» / / ВВ. 1897. Т. 4. Вип. 1. стор 303-305; 1898. Т. 5. стор 334-355;
• «Друк Трапезундского імператора Давида» / / Там же. 1900. Т. 8. Вип. 3. стор 247-248;
• «Храм святих апостолів і інші пам'ятники Константинополя за описом Костянтина родію». Од., 1896;
• «Межовий знак володінь Дексікрата і Урвік» / / ІРАІК. 1899. Т. 4. Вип. 2. стор 105-108;
• Свята Софія / / Там же. 1902. Т. 8. Вип. 1 / 2. стор 116-118.

Комментарии

Сайт: Википедия