Олександр Павлович Башуцький: биография

У 1842 році Башуцький переклав з французької першу частину монографії де-Шампань «Кесарі» (вийшла окремою книжкою). З половині 1847 року «Ілюстрація» перейшла від Кукольника в руки Крилова, а редактором став Башуцький. І це видання він захотів поставити на широку ногу. Він завів граверних майстерень, де працювало сім кращих граверів на дереві (в тому числі і Сєряков, майбутній академік) і сім учнів під наглядом барона Клодта. Взявшись за справу з властивою йому запалом і бажаючи надати виданню російсько-народний характер, Башуцький замовив статті і дошки, що зображують стан нашої будівельної промисловості, але з перших же кроків не зустрів співчуття у тогочасній цензурі. Це не могло, звичайно, сприяти правильному ходу видання. У 1848 році «Ілюстрація» пішла погано: передплатників стало мало, співробітникам перестали справно платити, і вони поуходілі. Протягом майже всього 48-го року Башуцький доводилося самому наповнювати всі відділи «Ілюстрації» і при цьому постійно потребуватиме грошей. Між тим видавець Крилов зовсім розорився. У 1849 р. «Ілюстрація» припинила своє існування, хоча Башуцький вдалося ввести деякі покращення: журнал став друкуватися на кращій папері і поповнився хорошими гравюрами. У квітні Башуцький представив ще в Академію наук відбитки з деяких дощок, щоб звернути увагу на своє граверне заклад. У 60-х роках видавав «Журнал іноземної літератури», який проіснував три роки. Служачи в державній раді, примушений був вийти у відставку у великому чині внаслідок розтрати сум по благодійним установам.

Тоді він вступив до послушники Троїцько-Сергіївської пустелі, що поблизу Стрельни, потім перейшов в Черменецкій монастир. Пробувши тут тиждень, він відправився до Києва, де теж не порозумівся. Його дружина, Марія Андріївна, (нар. 16 грудня 1810, розум. 8 червня 1882) теж поступила в Тихвинський монастир. У середині шістдесятих років Башуцький разом зі своїм другом князем Голіциним полягав у числі засновників і членів ради «Першого місіонерського товариства» (1865-69), приватно брав участь у хрещенні євреїв, малював образу («Ікона тисячоліття Росії»), становив повчальні брошури .

Одна з таких брошур, анонімна «Хто говорить мрець» (1859), авторство якої приписується в даний час Башуцький, містить переклад оповідання Едгара По «Правда про те, що трапилося з містером Вальдемаром», забезпечений коментарями перекладача, причому обсяг їх зіставимо з об'ємом самої розповіді. Це, з одного боку перша спроба самостійного аналізу творчості По у російській літературній критиці, а з іншого - один з її курйозів: автор явно вперше почув про такого письменника, як Едгар По, називає його «доктором» і «одним з учених людей», а саму історію Вальдемара сприймає, як документальну. При цьому в розборі її Башуцький виступає з позицій справжнього християнина, широко цитуючи Святе Письмо і житія святих, і обрушує свій праведний гнів на вчених «в неіскусен розум творити неподібна» і науку, «зухвало вземлющеюся на розум Божий».

З часу виникнення «Домашньої Бесіди» Башуцький брав у ній активну участь. На початку сімдесятих років його бачив Сєряков «в полумонашеском сукню, в чорній кашкеті з козирком, в окулярах і з довгою сивою бородою». У 1872 році Башуцький помістив статтю в «Збірнику літературних творів, що відносяться до Петра I», Тихомирова. Під кінець життя він захопився гомеопатією і займався безкоштовним лікуванням бідного люду, стікалися до нього величезними натовпами. Похований Башуцький на Волковому кладовищі на Широких містках. Дітей Олександр Павлович після себе не залишив.

Природа обдарувала Башуцький неабиякими здібностями, різнобічними талантами, спрагою кипучої діяльності, але на його долю випало бути у всьому дилетантом, постійно кидатися з боку в бік, його переслідували постійні невдачі, за що б він не взявся. Все життя він провів, висловлюючись словами героя його «Міщанина", у боротьбі з власною силою, власної чеснотою, власною волею, розумом і, в межах земного існування, не встиг досягти вічного, до чого так сильно прагнув.

Джерела

Використано текст Ш. В. з «Російського біографічного словника» (т. II, 1900)

Сайт: Википедия