Чарльз Хартшорн: біографія

Він розвиває неокласичну ідею Бога і приводить модальне доказ існування Бога як розвиток онтологічного докази Ансельма Кентерберійського. Засновник «процес-теології».

Біографія

Хартшорн народився в Кіттаннінге (штат Пенсільванія). Серед його братів - відомий географ Річард Хартшорн. Після закінчення коледжу Гаверфорд в 1917 році, провів два роки в американській армії, служив при госпіталі. Надалі вчився в Гарвадської університеті, де за чотири роки отримав три ступені: бакалавр (1921), магістр (1922) і доктор філософії (1923). Тема докторської дисертації: «Єдність буття».

C 1923 по 1925 рр.. Хартшорн продовжує навчання в Європі. Відвідує Університет Фрайбургаа, де навчається у феноменолога Едмунда Гуссерля, і Марбурзький університет, де навчається у Мартіна Гайдеггера. Повертається до Гарвардського університету і працює науковим співробітником c 1925 по 1928 рр.., Спільно з Полем Вайсом редагує і готує до видання зібрання творів Чарльза Сандерса Пірса (I-VI томи), також один семестр працює асистентом Альфреда Норта Уайтхеда.

З 1928 по 1955 рр.. він професор філософії Чикагського університету, з 1955 по 1962 рр.. - Університету Еморі, з 1962 р. до виходу на пенсію - Техаського університету. Публікує останню статтю в 96 років, читає останню лекцію в 98 років.

На додаток до його багаторічної викладацької діяльності в трьох університетах він читав лекції і був гостьовим професором в Стенфордському університеті, Вашингтонському університеті, Єльському університеті, Франкфуртському університеті , Мельбурнському університеті та Університеті Кіото.

Філософія і теологія

Інтелектуальне вплив на Хартшорна надали: Метью Арнольд (твірЛітература і догма), есе Ральфа Уолдо Емерсона , Чарльз Сандерс Пірс і Альфред Норта Уайтхед. Руф Метью Джоунс був його вчителем у коледжі і надалі ментором. Також він знаходив натхнення в працях Джосайя Ройса (Проблеми християнства), Вільяма Джемса, Анрі Бергсона, Ральфа Бартона Перрі та Миколи Бердяєва. Довгий час, більше двадцяти трьох років, він вів листування з Шеффілдом Едгаром Брайтманом з Бостонського університету про їх філософських і теологічних поглядах. У свою чергу Хартшорн надав плідну вплив на ряд теологів і філософів.

Ідеї і течія в теології, пов'язане з ім'ям Чарльза Хартшорна, зазвичай визначають як «процес-теологія». Коріння «процес-теології» лежать у філософії Геракліта. Сучасна концепція «процес-філософії» з'являється в роботах Уайтхеда і після Другої світової війни отримує розвиток в «процес-теології» Хартшорна. Основні мотиви «процес-філософії»: емпіризм, відносний характер часу, процес і події.

Одним з термінів, які Хартшорн широко використовує для характеристики уявлень про Бога в «процес-теології» є панентеізм (все в Бозі ). У теології Хартшорна Бог не ідентичний зі світом, але й не повністю незалежний від світу. Бог трансцендентний світу, але також мир міститься в Бозі. Хартшорн стверджує, що уявлення про Бога в класичному християнському теїзм суперечливі, і призводить модифіковані онтологічні аргументи до питання існування Бога.

Комментарии