Наши проекты:

Про знаменитості

Анатоль Франс: биография


У романі «Червона лілія» («Lys Rouge», 1894), на тлі вишукано художніх описів Флоренції і живопису примітивів, представлена ??чисто паризька адюльтерних драма в дусі Бурже (за винятком прекрасних описів Флоренції і картин).

Період соціальних романів

Потім Франс почав серію своєрідних острополітіческіх за змістом романів під загальною назвою: «Сучасна історія» («Histoire Contemporaine»). Це - історична хроніка з філософським висвітленням подій. Як історик сучасності, Франс виявляє проникливість і неупередженість ученого дослідника поряд з тонкою іронією скептика, який знає ціну людських почуттів і починань.

Вигадана фабула переплітається в цих романах з дійсними суспільними подіями, з зображенням виборчої агітації, інтриг провінційної бюрократії, інцидентів процесу Дрейфуса, вуличних маніфестацій. Поряд з цим описуються наукові вишукування й абстрактні теорії кабінетного вченого, негаразди в його сімейному житті, зрада дружини, психологія спантеличеного і кілька короткозорого в життєвих справах мислителя.

У центрі подій, що чергуються в романах цієї серії, стоїть одне і та ж особа - вчений історик Бержере, що втілює філософський ідеал автора: поблажливо-скептичне ставлення до дійсності, іронічну незворушність у судженнях про вчинки оточуючих осіб.

Сатиричні романи

Наступне твір письменника, двотомний історична праця «Життя Жанни д'Арк» («Vie de Jeanne d'Arc», 1908), написаний під впливом історика Ернеста Ренана, був погано прийнятий публікою. Клерикали заперечували проти демистификации Жанни, а історикам книга здалася недостатньо вірною першоджерел.

Зате пародія на французьку історію «Острів пінгвінів» («L'Ile de pingouins»), опублікована також в 1908, була прийнята з великим ентузіазмом . У «Острові пінгвінів» короткозорий абат Маель помилково прийняв пінгвінів за людей і охрестив їх, чим викликав масу складнощів на небесах і на землі. Надалі у своїй непередаваною сатиричної манері Франс описує виникнення приватної власності і держави, поява першої королівської династії, середні століття і Відродження. Більша частина книги присвячена сучасним Франсу подій: спробі перевороту Ж. Буланже, клерикальної реакції, справі Дрейфуса, звичаїв кабінету Вальдек-Руссо. Наприкінці дається похмурий прогноз майбутнього: влада фінансових монополій і атомний тероризм, що руйнує цивілізацію.

Наступне велике художній твір письменника, роман «Боги жадають» («Les Dieux ont soif», 1912), присвячений французької революції.

Його роман «Повстання ангелів» («La Revolte des Anges», 1914) - це соціальна сатира, написана з елементами ігрової містики. На Небесах панує не всеблагий Бог, а злий і недосконалий Деміург, і Сатана змушений підняти проти нього повстання, яке є свого роду дзеркальне відображення соціального революційного руху на Землі.

Після цієї книги Франс цілком звертається до автобіографічним темі і пише нариси про дитинство і отроцтво, які згодом увійшли в романи «Маленький П'єр» («Le Petit Pierre», 1918) і «Життя в цвіту» («La Vie en fleur », 1922).

Франс і оперне мистецтво

Твори Франса" Таїс »і« Жонглер Богоматері »послужили джерелом лібрето опер композитора Жуля Массне.

Характеристика світогляду Франса з енциклопедії Брокгауза

Франс - філософ і поет. Його світогляд зводиться до витонченого епікурейство. Він самий гострий з французьких критиків сучасної дійсності, без будь-якої сентиментальності розкриває слабкості і моральні падіння людської натури, недосконалість і потворність суспільного життя, моралі, відносин між людьми, але в свою критику він вносить особливу примиреність, філософську споглядальність і безтурботність, зігріваючу почуття любові до слабкому людству. Він не судить і не моралізує, а тільки проникає у зміст негативних явищ. Це поєднання іронії з любов'ю до людей, з художнім розумінням краси у всіх проявах життя і складає характерну рису творів Франса. Гумор Франса полягає в тому, що його герой застосовує один і той же метод до дослідження самих різнорідних на вигляд явищ. Той же історичний критерій, на підставі якого він судить про події в стародавньому Єгипті, служить йому для судженні про дрейфусовском справі та його вплив на суспільство; той же аналітичний метод, за яким він приступає до абстрактним наукових питань, допомагає йому пояснити вчинок змінила йому дружини і, зрозумівши його, спокійно піти, не засуджуючи, але й не прощаючи.