Лаура Баттіферрі Амманатті: биография

Творчість

Літературний дебют Лаури відбувся в 1560 році, коли вона випустилаPrimo libro delle opere toscaneзавдяки допомозі флорентійського видавничого домуGiunti. У цьому підприємстві вона користувалася порадами Варчі. У листі від 25 листопада того ж року Лаура пише про те, як вона відшукала назву для книги, складеної з настільки неоднорідних творів - віршів різними розмірами і прозових уривків. В основному це сонети, включаючи циклFidia(Фідій), присвячений її чоловікові, але також і інші розміри - мадригали, канцонетти, оди, сестіни, канцони, терцини, еклога. Також вона дякує йому за допомогу в складанні листа, який вона відправила разом з виданою книгою в подарунок Елеонорі Толедський, дружині Козімо Медічі, яку видання і було присвячене, поряд з перемогами її чоловіка над Сієною.

З цього моменту Лаура не припиняла займатися літературною діяльністю. У 1561 році її сонети були включені Атанаджі до антології, опубліковану ним у Венеції з нагоди смерті Ірени ді Спілімберго. У 1564 році вона опублікувала свій переклад ряду«покаянних псалмів», також випущенихGiunti-Salmi penitenziali di diversi. Видання також включало кілька «спиритуальной сонетів», написаних власне нею. Книга була присвячена Вітторії Фарнезе, герцогині Урбінський. Цим зіставленням своїх текстів зі священними Лаура досягла найбільшого успіху - видання стало користуватися популярністю (як мінімум, ще два видання були випущені без її втручання - 1566, 1570, Giunti; також вони увійшли до збірки, опублікований Франческо турча уGiolitoу Венеції в 1568 році).

Основне літературна творчість Лаури на цих творах зупинилося, але її культурна діяльність продовжувалася. Кілька її панегіричних сонетів виявляються серед омажем авторам у передмовах до збірок творів Фаустіно Тассо (Турин, 1573), Бенедетто Варки (Флоренція, 1573) і Аннібале Каро (Флоренція, 1587), а також у збірникуIl secondo volume delle rime(Венеція, 1587) і вPoesie ToscaneМарко Колона, де вони з'єднані з віршами П'єтро Ангели за 1589 роком.

Будучи артистичної персоною, вона сконструювала на основі свого імені «Лаура» образ лавра, призначивши себе одночасно спадкоємицею тосканці Петрарки, воспевавшего однойменну даму. Її друзі-поети підхоплювали цю літературну гру, обсипаючи нову «Дафну» (німфа лавра) компліментами і практично канонізувавши її як нову Сапфо.

Особливістю методу Лаури є її скрупульозний інтерес до теоретичних питань віршованій метрики, що вирізняє її з числа її сучасників-поетів. Темою її віршів нерідко ставала її любов і повагу до чоловіка-скульптору. Вона складала, залишаючись у рамках петраркістской традиції. Хронологічно першими датованими творами Лаури є цикл з 9 сонетів, в яких вона оплакує смерть свого першого чоловіка. Написані під впливом Вітторії Колони і Вероніки Гамбара, ці вдовині вірші зображують свою творця як нову німфу, звернену в лавр, або ж як вічно вислизає даму Петрарки. Можливо, ці вірші були написані під час її перебування в монастирі. Надалі вона продовжувала писати на теми, прийняті у флорентійських інтелектуалів, а в пізній період, коли вона з чоловіком звернулися до єзуїтів, в її творчість проникають глибоко релігійні теми. Її твори демонструють її надзвичайну ерудицію.

Протягом життя творчість Лаури оточувала відома слава не тільки в Італії, але і при імператорських дворах Праги і Мадрида. Її ще звеличували історики літератури XVIII століття, а з праць істориків XIX століття вона зникає; виняток становлять лише поодинокі згадування її «Псалмів» та автобіографічних пасторальних сонетів. Всі її спадщина було забуто, оскільки вже незрозумілим було те, за що її хвалили сучасники: класична освіченість, маньеристическом дотепність, різнобічність віршів, створених до різних приводів, а також глибока католицька віра.