Теодор Флурнуа: біографія

Біографія

У 1878 р. Теодор Флурнуа отримав вчений ступінь у галузі медицини, потім вивчав психологію в Лейпцигу. У 1891-1919 рр.. він займався психофізіологією, експериментальної психологією, філософією науки, будучи професором Женевського університету, де і створив першу в Швейцарії лабораторію експериментальної психології. У 1901 р. Флурнуа заснував один з найстаріших психологічних журналів - «Психологічні архіви» (Archives de Psychologie).

Досягнення

Популярність Флурнуа принесла книга «Від Індії до планети Марс »(Des Indes ? la Plan?te Mars), видана в 1900р. У ній він досліджує феномен медіума Катерини-Елізи Мюллер, яка фігурує в його роботі як Елен Сміт. Вчений протягом шести років був присутній на спіритичних сеансах Елен Сміт, де в стані трансу, за допомогою автоматичного письма вона писала «романи», які представляли собою три великих цикли оповідань про її колишніх життях. У першому циклі перероджень вона була королевою Марією Антуанеттою, у другому - дочкою арабського шейха, що вийшла заміж за індійського раджу, в третьому - спілкувалася з марсіанами, докладно описувала їх самих, їх побут, наводила зразки марсіанської писемності. Флурнуа попросив лінгвіста Фердинанда де Соссюра досліджувати мови автоматичного письма Елен. Було доведено, що марсіанський мова Сміт - спотворений французький, що арабські вислови запозичені у домашнього лікаря, який вивчав арабську мову, і що історичні відомості взяті з одного старого праці.

Щоб дати «подорожам» Елен Сміт психологічне пояснення, Флурнуа запозичив у Фредеріка Майерса ідею «сублімінального свідомості». Зміст сублімінального свідомості людиною не усвідомлюється, крім того, воно інфантильно: це пережитки дитинства, приховані у свідомості дорослого. Як вважав Флурнуа, розповіді Сміт про перевтілення були пов'язані з нездійсненною мрією, зі спогадами про прочитане і пережите в підлітковому віці. Учений вважав, що спогади про реінкарнації Сміт - це прояв кріптомнезіі. Згідно Флурнуа, здатність до уяви у сублімінального свідомості разюча, а його швидкість реакції стрімка. Сублімінальное свідомість має творчої природою: у найбільш віддалених куточках розуму деяких людей існують цілі «романи» - складні, закінчені, про існування яких не підозрює навіть їх носій, тому що у нього не було можливості попрактикуватися в автоматичному листі, а жоден психолог не витягнув їх на світло.

У роботі «Від Індії до планети Марс» критикуються багато спіритуалістичні вірування і піддається сумніву можливість медіуматіческого спілкування з потойбічним світом, однак Флурнуа залишив відкритим питання про парапсіхіческіх здібностях: він допускав імовірність існування телепатії, ясновидіння, телекінезу і вірив, що може бути знайдено природничо пояснення цим явищам.

У 1904-1905 рр.. в Женевському університеті Флурнуа були прочитані чотирнадцять лекцій з релігійної психології. Основні методологічні принципи цієї нової науки були викладені ним у статті «Принципи релігійної психології» (Les Principes de la psychologie religieuse).

Оцінка

Крім того, що Флурнуа сприяв становленню психології релігії як наукової дисципліни, він відіграв особливу роль в історії (точніше, передісторії) психоаналізу. Незважаючи на те, що психолог розвивав концепцію сублімінального свідомості, у своїх наукових поглядах він був ближчий до Зигмунда Фрейда, ніж П'єр Жане і Жан-Мартен Шарко; історики теорії несвідомого вважають його «людиною, яка могла б винайти психоаналіз».

Список творів

• Філософія Вільяма Джемса, 1911 (La Philosophie de William James)
• Дослідження релігійної психології, 1903 (Observations de psychologie religieuse)
• Принципи релігійної психології, 1902 (Les Principes de la psychologie religieuse)
• Від Індії до планети Марс, 1900 (Des Indes ? la Plan?te Mars)
• Релігійний геній, 1904 (Le G?nie religieux)

Комментарии

Сайт: Википедия