Наши проекты:

Про знаменитості

Феодосій Чернігівський: біографія


Феодосій Чернігівський біографія, фото, розповіді - архієпископ Чернігівський, шанується в Російській церкві як святитель
-

архієпископ Чернігівський, шанується в Російській церкві як святитель

Народився на початку тридцятих років XVII сторіччя в Подільській губернії. Він походив з давнього дворянського роду Полоницький-Углицьких; батьками його були ієрей Микита та Марія. Благочестя, що панував в сім'ї майбутнього святителя, благотворно сприяло духовному розвитку хлопчика. З дитинства він відзначався лагідністю і старанністю до молитви. Природні здібності юнака розкрилися в Києво-Братської колегії при Київському Богоявленському монастирі. Києво-Братська Богоявленська школа була в той час головним центром боротьби Православ'я проти нападок католицького духовенства, єзуїтів та уніатів. У роки навчання остаточно утвердилося покликання святого Феодосія до чернечого подвигу: весь вільний від занять час він віддавав молитві, богомисліем і читання Святого Письма.

Можна вважати, що святий не закінчив повного курсу колегії, так як після розорення Подолу поляками вона на кілька років припинила свою діяльність. Святитель на все життя зберіг глибоку вдячність виховала його Києво-Братському монастирю. У синодику Києво-Видубицького монастиря зроблено наступне зауваження про святого Феодосії: «Був він муж розумніший і благотворящ Київському Братському монастирю».

Після отримання освіти майбутній святитель прийняв чернечий постриг у Києво-Печерській Лаврі з ім'ям Феодосій, у честь преподобного Феодосія Печерського (мирське ім'я його невідоме).

Київським митрополитом Діонісієм (Балабаном) він був поставлений архідияконом Києво-Софійського собору, а потім був призначений намісником митрополичого кафедрального дому. Але незабаром він залишив Київ і оселився у віддаленому Крутицький монастирі (Чернігівської єпархії), біля містечка Батурина, що славився суворої чернечого життям. Там він був посвячений у сан ієромонаха. У 1662 році святий Феодосій був призначений ігуменом Корсунського монастиря Київської єпархії, а в 1664 році - настоятелем стародавнього Києво-Видубицького монастиря. Ця обитель незадовго перед тим знаходилася в руках уніатів і була абсолютно спустошена. Але святому Феодосію завдяки своїй енергії та наполегливості вдалося швидко відродити Видубицький Михайлівський монастир. Він особливо піклувався про влаштування церковного красу. Він створив прекрасний хор, який славився не тільки в Малоросії, а й у Москві, куди святий Феодосій у 1685 році посилав своїх півчих. Піклуючись про духовному зростанні насельників обителі, святий ігумен, сам суворий подвижник, влаштував в 1680 році недалеко від обителі, на острові Міхайловщіне, невеликий скит для братії, яка бажала усамітнення. Він призначив туди упорядником і намісником одного з найбільш ревних ченців обителі - ієромонаха Іова (Опалінського).

Під час перебування святого Феодосія ігуменом Києво-Видубицького монастиря йому довелося пережити важкі дні. Разом з іншими ігуменами він був звинувачений Мефодієм, єпископом Мстиславський і Оршанським, у зраді російського уряду і в уявній листуванні з зрадниками Росії. 20 вересня 1668 святому Феодосію довелося давати пояснення у цій справі. 17 листопада 1668 наклеп була виявлена, і святий Феодосії, разом з іншими ігуменами, отримав прощення.

Преосвященний Лазар (Баранович) оцінив високі духовні якості святого Феодосія і наблизив його до себе. Він називав його «вівцею стада Христового, що навчилася покірності», і пророчо бажав, щоб ім'я святого Феодосія було написано на Небесах. Коли в 1679 році преосвященний Лазар став місцеблюстителем Київської митрополії, він призначив святого Феодосія своїм намісником у Києві, а сам залишався в Чернігові. В якості намісника місцеблюстителя Київської митрополії святий Феодосій брав діяльну участь в багатьох церковних подіях. У 1685 році він брав участь з правом вирішального голосу в обранні єпископа Гедеона (Четвертинського) митрополитом Київським і разом з Ієронімом (Дубини), ігуменом Переяславським, був посланий до Москви з повідомленням про обрання. У Москві обидва представники були прийняті з пошаною і повагою. Результатом цього посольства було возз'єднання Київської митрополії з Російською Православною Церквою.

Комментарии