Феодор Студит: биография

До початку XI ст. існував вже повний статут, докладно регулював життя ченців, з визначенням єпитимії за різні провини. Цей статут отримав величезне розповсюдження; наприклад в монастирях Південної Італії, що колись грецьких, збереглося до 9 різних редакцій, що носять ім'я Студійського уставу. Для Сходу, особливо для Русі, Студійський статут, в редакції патріарха Алексія (XI ст.), Мав таке ж значення, як для Заходу статут св. Бенедикта.

Він був занесений на Русь в 1065 р. Києво-Печерським ігуменом, пр. Феодосієм; «від того ж монастиря прийняли», за словами літопису, «всі монастирі статут». Період найбільш плідною, колонізаційної та просвітньої діяльності російських монастирів збігається з часом панування Студійського уставу.

Головним пам'ятником літературної діяльності Феодора, де все ясніше позначилися його погляди на життя, єпроповіді. Вони були зібрані у двох «Катехізис» - Великому і Малому. Систематичніше Великий, але він був мало відомий і поки видано лише частково; Малий же Катехізис, що складається з 134 повчань до братії, користувався великою популярністю. Джерелами для автора є Св. Письмо і життєвий досвід; головною темою служать ідеали аскетичної чесноти, діяльної, не споглядальної; але фон для кожної майже проповіді новий. Ф. відгукувався на всі головні питання поточної політичної та суспільного життя.

Малий Катехізис був однією з улюблених книжок середньовічного грецького і, мабуть, слов'янського суспільства. З окремих слів особливо видаються надгробні мови в пам'ять матері та ігумена Платона. Не менш цінною є великалистуванняФеодора; видано поки близько 550 листів. Багато хто з них дуже важливі для історії церковно-політичних питань VIII-IX ст. Листування Ф. розкриває палку любов його до свободи церкви і ревнощі до підтримки церковної єдності Сходу і Заходу.

Феодор є ворогом візантійського цезаропапізму і захисником першості римської церкви, як головного оплоту проти тиранії іконоборців. З поетичних творів Феодора видані лише канони «На Воздвиження св. Хреста »і« На поклоніння св. іконам », вживані досі в богослужінні, а також 18 гімнів на честь різних батьків і святителів церкви. Всього більш відомі епіграми Феодора - короткі вірші ямбічні розміру (всього 123) на різні теми з монастирського побуту.

Твори

Твори Феодора, разом з двома його грецькими біографіями, видані в Грецькій Патрологія Миня, т. 99. До цього видання з'явилися суттєві доповнення. Cozza-Luzi видав вперше 277 листів на «Nova Bibliotheca Patrum» (т. VIII, Рим, 1871); в IX т. того ж видання (1888) вперше з'явилися грецький текст Малого Катехізису і почасти Великого. Краще видання Малого Катехізису належить Anoray (пар., 1891). Епіграми і три редакції статуту видані в Патрологія, а гімни у Pitra, «Analecta sacra» (пар., 1876). Російською мовою з'явилися «Творіння преп. Ф. Студита »(вид. спб. Дух. Академії, СПб., 18 червня 7-69). Окремо вийшли «Огласительні повчання» (Москва, 1853); багато витягів у «Недільному Читанні» (Київ, 1842, 45, 47 слл .).

Сайт: Википедия