Про знаменитості
Симон: біографія
-
Федорович Ушаков
Біографія
Ушаков відбувався, ймовірно, з посадських людей і, мабуть, дуже рано отримав грунтовну підготовку до своєї спеціальності, так як, будучи всього 22-х років від роду, був прийнятий у царські «жалувані» (тобто одержували постійне утримання) майстри Срібної палати при Збройовому наказі. Тут прямими його обов "язками було« Знамення », тобто робити малюнки для різних предметів церковного начиння і двірського побуту, переважно для золотих, срібних і емальованих виробів, розписувати прапори, складати візерунки для рукоділля, креслити карти, плани і т. д. Ретельно виконуючи подібні роботи, він писав, крім того, образу для двору, церков і приватних осіб, причому придбав незабаром популярність кращого на Москві іконописця.
З перекладом Ушакова на службу із Срібної палати в Збройову, в 1664 р., коло його діяльності розширився, а слава зросла ще більше: він став на чолі інших царських майстрів, утворив цілу школу іконописців, користувався милостями царя Олексія Михайловича та його наступників на престолі, виконував всілякі їхні доручення з художньої частини і до самої своєї смерті жив у достатку і пошані.
Роботи
Ікон, писаних Ушаковим, дійшло до нас досить багато, але, на жаль, більшість їх спотворено пізнішими записами і реставраціями. Як на збережені краще за інших і особливо цікаві, можна вказати на ікони: Благовіщення, в якій головне зображення оточене композиціями на теми акафісту Пресвятої Богородиці (знаходиться в церкві Грузинської Божої Матері, в Москві), Володимирській Богоматері з московськими догідниками (там же), св . Феодора Стратилата (біля могили царя Федора Олексійовича, в Архангельському соборі), нерукотворною Спаса (у соборі Троїцько-Сергіївської лаври), Зішестя Св. Духа (там же) і на ікону-портрет царів Михайла Федоровича і Олексія Михайловича (в Архангельському соборі). Ці твори, так само як і інші роботи У. свідчать, що він був дуже розвинений по своєму часу, художник талановитий, чудово володів усіма засобами тогочасної техніки. На відміну від прийнятого в той час правила «писати ікони за стародавніми зразками», Ушаков не ставився байдуже до західного мистецтва, віяння якого взагалі вже сильно поширилося в XVII столітті на Русі. Залишаючись на грунті споконвічного російсько-візантійського іконописання він писав і за стародавніми «штибу», і в новому так званому «фряжскими» стилі, винаходив нові композиції, придивлявся до західних зразків і до натури, прагнув повідомляти фігурам характерність і рух. У коло занять У. входило виготовлення малюнків для граверів. Д. Ровинський у своєму «Докладному словнику російських граверів» вказує на два офорти, виконаних ним самим. СР Г. Філімонов, «Симон У. і сучасна йому епоха російського іконопису» (Москва, 1873).