Наши проекты:

Про знаменитості

Олексій Ілліч Уланов: біографія


Олексій Ілліч Уланов біографія, фото, розповіді - поет, фольклорист
-

поет, фольклорист

Біографія

Народився в улусі Укир Ідінского відомства Балаганская повіту Іркутської губернії в сім'ї купця другої гільдії.

Працював землекопом, статистом, робочим, обліковцем, бетонником, гірником, склодувом, на лісосплаві, будівельником на Алданський золотих копальнях, на Іркутськом шкіряному заводі, в Примор'ї, Красноярському краї, на Уралі. У 1931 році працював на будівництві готелю «Москва». У 1931 році вірш Уланова вперше було надруковано в газеті «Палац Рад».

У 1933 році був запрошений БурЦІКом в Улан-Уде для участі у створенні Спілки письменників Бурятії. Працював оргсекретарем Союзу письменників Бурятії, а потім літконсультант. У 1933 році був прийнятий в члени Союзу письменників СРСР. У 1936 році видається перший поетичний збірник Уланова «Заглік».

У 1940 році Уланов закінчив Московський обласний педагогічний інститут ім. Н. К. Крупської. Після закінчення інституту викладав у школах Улан-Уде і Бурятії, працював науковим співробітником Бурят-Монгольської науково-дослідного інституту культури.

У 1941 році видається друга поетична збірка Уланова «Вірші». Уланів перекладає російською мовою вірші X. Намсараева, Б. Абідуева, Д. Дашінімаева, Ж. Балданжабона, Д. Мадасона та інших бурятських поетів.

У серпні 1941 року добровольцем пішов на фронт. Під час оборони Сталінграда в жовтні 1942 року був тяжко поранений. У 1943 році в Улан-Уде був виданий його третій поетична збірка «Є сила - крокуй!». Був поранений ще один раз.

Після демобілізації Уланов починає вивчати бурятська фольклор, народний епос «Гесер». Захищає дисертацію кандидата педагогічних наук у Московському інституті методів навчання.

У 1940-х роках в СРСР була розгорнута кампанія з викриття «буржуазних націоналістів», «антирадянщиків», творів національного фольклору, в тому числі епосу «Гесер» . У 1946 - 1947 роках міський та обласний партактив називав С. Метелицю, А. Бальбурова і А. Уланова «прямими нащадками розгромленого свого часу ербановского буржуазно-націоналістичного керівництва республіки», їм інкримінувалися «націоналістичні випади проти радянського ладу, ленінсько-сталінської ідеології, проти соціалістичного будівництва в Бурят-Монголії ».

У травні 1948 року Бурят-Монгольська обком ВКП (б) ініціював обговорення епосу «Гесер». «Гесер» був оголошений феодально-ханським епосом, ніколи не існував в бурятском народі, а наукові працівники, які займалися його вивченням і популяризацією, - «буржуазними націоналістами або сліпим знаряддям націоналістів». Завідувач сектором літератури та фольклору НІІКЕ М. Хамаганов підкреслював, що вивчення і пропаганда «Гесера» - справа рук «буржуазних націоналістів», сам епос характеризувався як «військово-феодальний, нойонатско-аристократичний», а надання йому статусу народного епосу проводиться «з метою посилення боротьби проти радянського народу ».

У 1940-х, початку 1950-х років Уланов, як дослідник Гесера двічі був змушений переховуватися в Сибіру, ??на Далекому Сході, Москві, Середньої Азії. В Улан-Уде повернувся після «реабілітації» «Гесера», що послідувала в 1953 році. Продовжив вивчення народного фольклору.

У 1961 році був виданий двомовний варіант улігера «Абай Гесер» в академічній серії «Пам'ятки фольклору народів Сибіру і Далекого Сходу». Уланів був автором перекладу, коментарів, вступної статті.

Комментарии