Анн Робер Жак Тюрго: биография

Вивчення минулого призвело Тюрго до висновку, що факт власності поступово відокремлювався від факту культивування землі, внаслідок чого валовий дохід із землі став розподілятися між хліборобом, як винагороду за працю, і власником. Останній за вирахуванням отдаваемого робочому і відраховується на інші витрати виробництва отримував весь що залишається, або чистий дохід. За таких умов весь тягар податку, за Тюрго, повинна була падати на власника, а не на хлібороба. Звільнити, наскільки можливо, цього останнього від обкладення, створеного старим режимом, послабити погані наслідки його допомогою кадастрації, сприяти всіма заходами підняття культури, усунути шкідливі впливи панувала економічної політики - такими були головні завдання Тюрго через кінцевої мети, спільної з фізіократами: збільшення багатства країни . Він протегував сільськогосподарському товариству, намагаючись спрямувати його діяльність на застосування удосконалених методів господарства; організував на правильних засадах винагороду за збитки, понесені селянами та іншими особами від неврожаю, граду, пожеж і т. п.; скасував право приставів, що відправляються для стягнення недоїмок, брати з селян гроші за проїзд і на зміст, а також право продавати за недоїмки ліжку, худобу, землеробські знаряддя; ввів у вживання картоплю.

На думку Тюрго, свобода - найголовніше умова розвитку багатства: вона повинна бути надана всім і кожному і в галузі праці, і в сфері торговельних зносин. Для створення народного багатства потрібно повернути торгівлі ту дорогоцінну свободу, яку вона втратила внаслідок забобонів, породжених в століття невігластва, і схильності урядів потурати приватним інтересам; треба полегшити для всіх можливість праці, щоб тим самим створити якомога більшу конкуренцію, що веде до поліпшення виробництва і встановлення цін, найбільш вигідних для покупців. Поєднуючи теорію свободи і необмеженої конкуренції з теорією відділення власника від робітника, Тюрго проголошував, що «робоча плата робітника обмежується тим, що необхідно для його існування».

У 1769 році в Ангулеме виник комерційний кризу як результат повені ринку дутими (дружніми) векселями. Торгівля припинилася, купці втратили кредит, безліч облич виявилося банкрутами. Спекулянти, які пустили в обіг дуті векселі, задумали скористатися кризою: вони стали звинувачувати осіб, у яких вони врахували ці векселі, в лихварстві і подали на них скаргу до суду, спираючись на існуючі у Франції середньовічні закони про зростання. Тюрго скористався цією кризою і теоретично, і на практиці. Йому вдалося домогтися перенесення справи в Королівську раду, припинення судового переслідування і заборони порушувати такого роду справи в майбутньому. Він представив у раду у вигляді мемуара свій знаменитий трактат про зростання (sur les pr?ts d'argent), у якому піддав суворій критиці середньовічні погляди на зростання. Його аргументи повторювалися в тій чи іншій формі економістами ліберальної школи XIX століття. Не добився Тюрго тільки одного: видання королівської декларації, яка санкціонувала б його принципи.

За кризою торгово-грошових пішов у Лімузене у 1770-1771 роках страшний голод - як наслідок неврожаю і знесилений населення існували режимом. Енергія, виявлена ??Тюрго в ці нещасні роки, була дивна. Він домігся в уряду позики в 1240 тисяч ліврів, перетримав 90 тисяч, витратив свої особисті кошти (20 тисяч ліврів), закликав на допомогу суспільство, організував повсюдно в Лімузене і майстерні, і бюро для видачі допомог і до певної міри врятував населення від жахів голоду .

Але головне, що він мав на увазі, - це була свобода торгівлі, в даному випадку торгівлі хлібом. У 1764 році королівський едикт дозволив вільну торгівлю хлібом, але коли почався голод, бордоський парламент видав розпорядження, обмежувала дію закону, муніципалітети стали порушувати його, а генеральний контролер, абат Терре, виробляв новий едикт у скасування закону 1764 року. Тюрго звернувся до Королівського ради з проханням про скасування постанови бордоського парламенту, скасував всі розпорядження міських муніципалітетів, спрямовані проти свободи торгівлі, розіслав по селах масу примірників як едикту 1764 року, так і трактату Летрона про свободу торгівлі хлібом, став особисто їздити по голодуючим місцевостям, пропагуючи свої ідеї. З жовтня по грудень 1770 року, під час шляху, серед невтомної праці на місці на користь голодуючих Тюрго посилав одного листа за іншим до абата Терре, намагаючись переконати його в необхідності збереження та розширення свободи торгівлі хлібом. У 7 листах Тюрго вичерпав всі аргументи на захист вільної торгівлі хлібом. Вона повинна була, на його думку, зрівняти культури всіх провінцій Франції, привести Лімузен до одного рівня з Нормандією та Пікардії, шкідливий половнічество має за таких умов змінитися фермерством, великої культурою, тобто, здійснивши основний принцип фізіократизму, збільшити багатство країни. Зусилля Тюрго виявилися марними. Терре домігся затвердження королем едикту 23 грудня 1770, скасовував основні початку закону 1764 року.