Про знаменитості
Станіслав Михайлович Тишкевич: біографія
-
католицький священик, єзуїт, автор численних книг і статей російською мовою
Біографія
Народився в 1887 році в Київській губернії в католицькій родині Тишкевичів. Будучи гімназистом, під впливом учителів-атеїстів втратив віру і повернувся до неї лише в 1904 році, всупереч бажанням батьків вступивши в керовану єзуїтами семінарію в австрійському Інсбруку. У 1909 році вступив в австрійську провінцію Товариства Ісуса, внаслідок чого втратив свої цивільні права в Російській імперії. Був під вигаданим ім'ям спрямований до новіціяту до Бельгії для підготовки до місіонерської роботи в Конго. У Бельгії бр. Станіслав допомагав вести бібліотеку з російським питань відомого фахівця з Росії Павлу Пірлінга; під час Першої світової війни піклувався про поранених російських солдатів в австрійських госпіталях. Висвячений на священика в 1915 році. У 1919 році супроводжував ватиканську місію, яка прямувала до Грузії, але з-за політичної ситуації була змушена залишитися в Константинополі, де о. Станіслав брав участь в організації школи-інтернату св. Георгія для російських хлопчиків-емігрантів (ця школа переїхала згодом до Бельгії, а звідти - до французького міста Медон). Там же, у Константинополі, о. Станіслав опублікував російською мовою ряд брошур про Католицьку Церкву (іноді під псевдонімом Босфор), провів ряд конференцій з питань віри, еклезіології, морального богослов'я та духовності. У 1923 році, залишивши Константинополь, відправився в Леон і Париж, де продовжив свою літературну діяльність (у Парижі був редактором російського католицького огляду «Віра і Батьківщина»), після чого був скерований у Рим, до колегії «Русікум». Читав лекції в Папському Григоріанському університеті, проводив щотижневі зустрічі, присвячені російської церковної історії та духовності, викладав російську мову. У «Русікум» о. Тишкевич зібрав велику колегію російських книжок на релігійні теми, що складається більш ніж з 5 тисяч томів рідкісних дореволюційних видань та збережену до цих пір.
У 1937 році о. Станіслав перейшов з латинського в слов'яно-візантійський обряд і прийняв як чернечого ім'яЄвлампій.
дискутував і листувався з найвизначнішими філософами російської еміграції - С. Булгаковим, Флорівським, Бердяєвим та Зіньківський. Нкогда не припиняв літературної діяльності, написавши ряд робіт на догматичні і моральні теми, а особливу увагу приділяючи еклезіології (богословській науці про Церкву). Твердо обстоював чистоту католицької віри, негативно ставився до поширився до кінця його життя в «Русікум» духу іренізма і некритичного схиляння деяких викладачів та учнів перед життям і практикою Московської Патріархії.
Роботи
- «Про походження грецького розколу»
- «Короткий катехізис»
- «Заперечення проти непомильності Римського єпископа»
- «Чому католики дорожать папством»
- «Католицтво»
- «Похід мексиканських більшовиків на Церкву»
- «Святий Пій X» (у співавторстві з М. М. Гавриловим)
- « Нерозривність християнського шлюбу »