Наши проекты:

Про знаменитості

Айлін Баркер Вартан: біографія


Айлін Баркер Вартан біографія, фото, розповіді - англійський соціолог

англійський соціолог

Академічна кар'єра

У 1988 році А. Баркер займалася науково-дослідницькою роботою по збереженню культурної традиції Вірменської діаспори. У тому ж році заснувала організацію ІНФОРМ (англ.Information Network Focus on Religious Movements, INFORM) - Інформаційний мережевий центр релігійних рухів - за підтримки британського Хоум-офісу, Архієпископа Кентерберійського, кардинала Хьюмен і ряду інших основних релігійних організацій Британії.

А. Баркер обіймала низку ключових посад в сфері академічних досліджень релігії. У 1985-1990 була головою «Дослідницької групи соціології релігії» Британської соціологічної асоціації, в 1991-1993 - президентом Товариства наукового дослідження релігії, у 2001-2002 - президентом Асоціації соціології релігії.

З 2000 року А. Баркер - офіцер Ордену Британської імперії, в тому ж році отримала від Американської Академії релігії Премію Мартіна Марті за внесок в суспільне розуміння релігії.

Станом на 2009 рік А. Баркер - член редакторської колегії американського журналуCultic Studies Review, видаваного Міжнародною асоціацією вивчення культів (International Cultic Studies Association).

Книга «Створення муністи»

Одним з найбільш відомих праць А. Баркер є опублікована в 1984 році книга «Створення муністи: вибір чи промивання мізків?» (The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing?). У ній викладені результати глибокого семирічного вивчення членів Церкви Об'єднання (неформально званих муністи) у Британії і США. Одне з найбільш цитованих тверджень книги: «Я не переконана, що вони зомбі з промитими мізками». Баркер не знайшла, що при зверненні до Церкви Об'єднання застосовуються примусові методи - викрадення, позбавлення волі, застосування сили. Ряд дослідників назвав книгу одним з найбільш важливих і вичерпних досліджень процесу обігу в нові релігійні рухи.

Думки

У своїй книзі «Культи серед нас» (1995) захисники теорії «промивання мізків» М. Сінгер і Дж. Лаліч піддали критиці А. Баркер за заперечення цієї теорії в її дослідженнях процесу звернення до Церкви Об'єднання і висунули проти неї звинувачення в отриманні фінансових коштів від цієї релігійної організації. А. Баркер заперечила, що дослідницька робота і фінансування (у тому числі від Церкви Об'єднання) були затверджені її університетом і державною радою за грантами і що це дозволило заощадити кошти платників податків. У 1995 році у своїй статті А. Баркер у відповідь на фінансові звинувачення зауважила, що для широкої публіки поки не загальновідомі величезні масштаби ринку депрограммірованія, консультування з виходу і різного роду експертних висновків і наскільки великі суми, залучені в ці види діяльності, щоб зрозуміти зацікавленість учасників цього ринку у підтриманні життєздатності теорії «промивання мізків». Також було підкреслено, що такі експерти, як М. Сінгер, запрошують гігантські суми за свою участь в судових процесах.

Відповідачами в одному із судових розглядів у Росії було заявлено[значимість факту?], що депутат Британського Парламенту Алан Міл у своєму повідомленні для преси дав вкрай негативну оцінку діяльності Айлін Баркер як керівника організації ІНФОРМ у зв'язку з її «просектанской» позицією, і що на засіданні британської Спільної Парламентської Комісії обговорювалося Меморандум, написаний за участю Баркер, про таємний проект з ліквідації «антікультового руху» та фінансуванні його за рахунок коштів нових релігійних рухів. Суд не дав оцінки достовірності цих відомостей.

Комментарии