Наши проекты:

Про знаменитості

Костянтин фон Тішендорф: біографія


Костянтин фон Тішендорф біографія, фото, розповіді - німецький теолог і дослідник Біблії
-

німецький теолог і дослідник Біблії

Біографія

Народився в сім'ї лікаря. Закінчив Лейпцігський університет, де спеціалізувався з стародавніх мов і теології. Ще під час навчання задумав відновити найбільш стародавній текст Нового Завіту.

У 1840 році відправився в Париж, де йому вдалося розібрати Єфремов кодекс (Codex Ephraemi Syri rescriptus). Потім він відвідав Англію, Голландію, Швейцарію, Італію. Потім Тішендорф вирішив не обмежуватися у своїх пошуках європейськими бібліотеками та за фінансової підтримки міністерства освіти Саксонії відправився в Єгипет, де в Каїрі дізнався про те, що монастир Святої Катерини на Синайському півострові володіє колекцією стародавніх пергаментів. Вчений подолав Нітрійській пустелю, однак спочатку його поява викликала підозру у насельників монастиря. Тим не менш, він зумів знайти з ними спільну мову, в результаті чого був допущений до монастиря. Там практично випадково в кошику для старих рукописів він знайшов кілька листів зі списком Септуагінти, які ченці дозволили йому взяти для дослідження. У результаті він повернувся з цінних зборами грецьких, сирійських, коптських, арабських та інших рукописів. Найважливішим серед них виявився пергамент стародавнього грецького євангельського кодексу (Codex Friderico-Aug?stanus), який виявився згодом частиною Синайського кодексу (Codex Sinaiticus). З 1844 року був професором в Лейпцигу, з 1859 року - на кафедрі біблійної палеографії, яка була створена для нього.

У 1853 році Тішендорф зробив другу подорож на Схід, в тому числі до Єгипту і на Синай. У цій поїздці він спробував придбати решту частини кодексу, але отримав відмову. Тоді вчений звернувся за допомогою до російського уряду і приїхав до монастиря вже як представник російського імператора, покровительствовавшего обителі. У результаті він знайшов майже повний кодекс, який містив велику частину Старого Завіту, повний Новий Завіт, послання Варнави і Пастир Герми. У 1859 році він привіз рукопис, відому нині як Синайський кодекс, до Петербурга. Вона була видана восени 1862 до ювілею 1000-річчя російського держави. Два видання Нового Завіту послідували за нею в (1863 і 1864) роках. Піднесення кодексу імператору Олександру II відбулося в 1869 році. Тоді ж Тішендорф отримав спадкове російське дворянство. Крім цього Тішендорф отримав привітання від багатьох європейських монархів і римського папи.

Синайський кодекс і по теперішній час являє собою один з найцінніших документів для вивчення Біблії.

Праці

У богослов'ї Тішендорф відрізнявся крайнім консерватизмом при обговоренні біблійних питань. Наприклад, його перу належить полемічна робота «Коли були написані наші Євангелія?» (Лейпціг, 1865) перекладена на багато мов.

Велика частина наукових робіт Тішендорф відноситься до текстології грецького Нового і Старого Завіту. Сюди належать входять до складу бібліотеки християнських рукописів видання «Codex Ephraemi Syri» (Лейпціг, 1843, 2 видання 1845), «Codex Friderico-Augustanus» (ib., 1846), «Monumenta sacra inedita» (ib., 1846), « Evangelium Palatinum ineditum »(ib., 1847);« Codex Amiatinus »(ib., 1850, 2 вид., 1854),« Codex Claromontanus »(ib., 1852),« Novum Testamentum Vaticanum »(ib., 1867) , «Appendix codicum celeberrimorum Sinaitici Vaticani Alexandrini» (ib., 1867), «Monumenta sacra inedita, nova collectio» (розраховано на 9 томів, вийшли т. 1-6 і прогр., ib., 1855-70), «Anecdota sacra et profana »(Лейпціг, 1855, 2 видання 1861)« Notitia editionis codicis bibliorum Sinaitici etc. »(ib., 1860).

Грецький Новий Завіт Тішендорф 3 рази видавався в Парижі (1842), 22 рази в Лейпцігу (1841-75). Найбільш критично оброблене видання («editio VIII, critica major») з'явилося в 1872 році. У «Novum Testamentum triglottum» він двічі звірити з грецьким текстом латинський текст Ієроніма і німецький текст Лютера за оригінальними виданням (Лейпциг, 1854; 2 видання 1865). Німецьку і латинську тексти з'явилися окремо у пресі. До цих видань Нового Завіту приєдналася критична «Synopsis evangelica» (5 видання, Лейпциг, 1884). Результатом праць Тішендорф над Септуагінтою з'явилося його видання цього тексту (Лейпціг, 1850, 7 видання, 1887), забезпечене великим критичним апаратом. Велике значення мають також дослідження Тішендорф в області апокрифів: «De evangeliorum apocryphorum origini et usu» (Лейден, 1851), «Acta apostolorum apocrypha» (Лейпціг, 1851), «Evangelia apocrypha» (ib., 1853, 2 видання, 1876) , «Apocalypses apocryphae» (ib., 1866). Цікаві і описи двох подорожей Тішендорф: «Reise in den Orient» (Лейпциг, 1845-1856) і «Aus dem Heiligen Lande» (ib., 1862).

Комментарии

Сайт: Википедия