Танкред: біографія

Біографія

Коли в Південній Італії було сформовано хрестоносне ополчення, Танкред прилучився до нього. Його неприборкана натура виявилася під час переговорів з Олексієм Комніном в 1096 році, коли вожді хрестоносців змушені були присягнути у васальній вірності царю: щоб позбутися від цієї ганьби, Танкред переплив на Азіатський берег. Тільки після здачі Нікеї грекам у 1097 році, коли хрестоносці відновили свою присягу, Танкред, не без бурхливого опору, погодився визнати себе васалом царя.

Похід від Нікеї до Єрусалиму супроводжувався низкою лицарських подвигів Танкреда, який разом з Боемундом і Робертом майже завжди був попереду. На кордонах Кілікії Танкред і Балдуїн Булонський були відряджені для завоювання областей, де жили місцеві християни, які жадали позбавлення від турецького ярма. Завоювання Кілікії пішло швидко, але обидва вождя так пересварилися при взятті Тарсу і Мамістри, як, подібно до інших ватажкам хрестоносців, мріяли про заснування князівств на Сході.

Облога Антіохії 1097-1098 років дала Танкреду можливість стати героєм романтичних пригод , оспіваних у Тасса. З руїн монастиря він здійснював зі своїм загоном дивовижні набіги, про які склалися легенди. Наприклад, він часто виїжджав до позиції ворога, супроводжуваний лише одним зброєносцем і влаштовував засідки на ворогів, під час однієї такої засідки він поодинці перебив загін у 70 чоловік і привіз в табір хрестоносців їхні голови в якості трофея.

Під час штурму Єрусалиму Танкред зробив пролом у стіні і разом з Робертом Нормандські увірвався в місто в числі перших. Після ашкелонський битви (19 серпня 1099) багато хрестоносці повернулися на батьківщину, але Танкред залишився у Святій землі, заснувавши в Тіверіаду князівство, яке прагнув розширити на рахунок еміра Дамаску та арабів. Смерть Готфріда Бульонского відкривала норманнам - Боемунда, князю Антиохійському і Танкреду - можливість заволодіти єрусалимським престолом, але Боемунд потрапив у полон до Данішменду, володара Севастії в 1100 році.

Танкред відбив сарацинів, облягали Антіохію, зміцнив її і став правити замість відсутнього Боемунда. У 1101 році загинуло друге хрестоносне військо. Залишки його, а з ними і Раймунд IV Тулузький, врятувалися в Антіохії. Танкред заарештував Раймунда і відпустив його тільки після клятви, що він не завоює жодної міста між Антіохії і Сен-Жан-д'Акр. У 1104 Боемунд повернувся з полону, але недовго залишався на Сході. Великі задуми проти Візантії змусили його виїхати в Європу, і Танкред знову став правителем Антіохії. Полон Балдуїна, володаря Едесси, віддало в його руки і це місто.

Поєднавши сили двох князівств, Танкред вступив у запеклу боротьбу з мусульманами Кілікії та Сирії і з греками, увага яких було відвернуто в Європі новим нападом Боемунда. Танкред взяв фортецю Арту, розбив еміра Різвана, витіснив греків з Лаодикеи і Бании, завоював Апам на верхньому Оронті. Завдяки усобицам між сельджукскими емірами Танкред мав можливість заснувати на півночі Сирії князівство, перевершує величиною і могутністю ієрусалимське королівство. Але пихатий вдачу норманна, його честолюбство і пристрасть до пригод створювали йому безліч ворогів навіть серед християн. Танкред посварився з вірменами, колишніми союзниками хрестоносців, і з провансальцями. Війна з невірними змінювалася кривавої чвар між християнами. Балдуїну, після звільнення з полону в 1109 році, довелося зброєю добувати назад від Танкреда Едессу в союзі з вірменами і мусульманами. Незадовго до смерті Боемунд визнав себе васалом Олексія. Олексій зажадав від Танкреда повернення Антіохії. Коли останній відповів відмовою, імператор вступив у союз з провансальцями, постійними ворогами норманів в Сирії, і з єрусалимським королем.

Війна Візантії з новим Іконійський султаном засмутила цю коаліцію, і Танкред зберіг за собою князівство в номінальній залежності від єрусалимського короля. У 1112 році він помер, залишивши своєму наступникові Рожеріу дель Принципат незакінчену війну з сусідами.

У легендах і в поезії Танкред виступає ідеалом побожного і шляхетного лицаря. У ньому з особливою силою відображаються релігійні та войовничі прагнення епохи. Усвідомлення власної гріховності і спрага примирення з Богом змусили його благоговійно прийняти хрест воїна Христа. Але містицизм уживався в ньому з чисто норманнськім підступністю, жадібністю, диким берсеркерством і ненаситним честолюбством: Танкред міг відчувати жалість до мирних і беззбройних людях, наприклад під час взяття Єрусалиму 15 липня 1099 він врятував групу євреїв і мусульман, що сховалися в храмі Соломона, передавши їм свій прапор. Однак у той же час у 1108 році він вступив в союз з ворогом хрестоносців - Халебським еміром Різвану в воойне проти князів хрестоносців Балдуїна Бурського і Жоселіна Куртнейского або наприклад відмовився виплатити викуп за рідного дядька Боемунда. Така оборотна сторона ідеального лицаря.

Комментарии

Сайт: Википедия