Стратон з Лампсака: біографія

Є представником школи перипатетиків. Його вчителем є другий голова лікея, Теофраст (оскільки в рік смерті Аристотеля Стратону було 17-18 років, навряд чи йому довелося вчитися у самого засновника лікея). Коли Птолемей I Сотер, цар елліністичного Єгипту, запропонував Теофрасту стати вчителем його дітей (зокрема, майбутнього царя Птолемея II Філадельфа), той відмовився, мотивувавши це тим, що не може кинути Лікей, і прислав замість себе Стратона. У столиці Єгипту Александрії Стратон взяв діяльну участь в організації Бібліотеки та Мусейона, що стали згодом центром наукових знань елліністичного світу. У 287 р. до н. е.. очолив Лікей, яким і керував до самої своєї смерті.

Погляди Стратона багато в чому не збігалися з поглядами Арістотеля. Так, Стратон вважав, що природа (фюзіс) - сила, невіддільна від матерії, заперечуючи Бога і Душу як самостійно діючих агентів. За словами Цицерона, Стратон «вважає, що вся божественна сила полягає в природі, яка містить в собі причини народження, збільшення, але позбавлена ??будь-якого почуття та виду». Природа у Стратона - мимовільна і самодостатня сила, позбавлена ??свідомості й особистості, не підпорядкованої ніяким зовнішнім формам і цілям. Як видно, за своїми поглядами він був близький до атеїзму.

Більшість робіт Стратона відноситься до фізики, про що говорить і його прізвисько. Головною силою в природі Стартон вважав тяжкість, яка, на його думку, впорядковує космос і є джерелом руху. У трактуванні тяжкості Стартон заперечував аристотелевську концепцію природних місць, вважаючи, що всі чотири елементи (арістотелівський п'ятий елемент Стратон також заперечував) володіють різними ступенями тяжкості. Стратон не погоджувався з думкою Арістотеля, що тіла падають на Землю з постійною швидкістю; на його думку, швидкість падаючих тіл зростає з відстанню. Для доказу цього твердження він ставив спеціальні досліди: кидав тіла з різної висоти і судив про швидкість по силі удару об перешкоду. Таким чином, Стратона можна вважати передвісником експериментальної фізики.

Крім тяжкості і удару, Стратон вважав існування та інших сил, до яких він відносив, зокрема, теплоту і холод.

Подібно Демокріту, Стратон визнавав існування порожнечі, вважаючи, що вона розділяє між собою частинки, з яких складається речовина (так він пояснював стисливість тіл). На відміну від демокрітовскіх атомів, ці частинки вважалися їм у принципі ділимими. Погляди Стратона на порожнечу зробили сильний вплив на античну пневматику (зокрема, на роботи Філона Візантійського і Герона), а також на дослідження лікаря і анатома Еразістрата.

Псевдо-Плутарх наводить думку Стратона про те, що метеор - це «світло зірки, оповитою щільним хмарою, як буває з факелами».

Велика увага Стратон приділяв також психології. Він вважав, що душа локалізована в передній частині голови, між бровами. Душа вважалася джерелом мислення, сприйняття і відчуттів, у той час як органи почуттів лише посередниками у передачі відчуттів. На думку Стратона, сприйняття можуть зберігатися в душі протягом деякого часу; мислення є рух сприйнять. При цьому ми не можемо мислити нічого, що раніше не було нами сприйнято.

Багато погляди Стратона близькі до сучасних наукових уявлень, але, на жаль, він не залишив після себе учнів, які змогли б продовжити його роботу. Втім, до його учням зараховують великого астронома Аристарха Самоський, засновника геліоцентричної системи, а іноді і великого олександрійського лікаря і анатома Герофіла.

Комментарии

Сайт: Википедия