Костянтин Дмитрович Бальмонт: биография

Поступово спосіб життя Бальмонта багато в чому під впливом С. Полякова став змінюватися. Життя поета в Москві проходила в посидючих заняттях вдома, що чергувалися з бурхливими гульні, коли стривожена дружина приймалася розшукувати його по всьому місту. При цьому натхнення не залишало поета. «До мене прийшло щось більш складне, ніж я міг очікувати, і пишу тепер сторінку за сторінкою, поспішаючи і стежачи за собою, щоб не помилитися в радісній квапливості. Як несподівана власна душа! Варто заглянути в неї, щоб побачити нові далі ... Я відчуваю, що я напав на руду ... І якщо я не піду з цієї землі, я напишу книгу, яка не помре », - писав він у грудні 1900 року І. І. Ясинському. Четвертий поетична збірка Бальмонта «Будемо як Сонце» (1902), розійшовся тиражем 1800 екземплярів протягом півроку (що вважалося нечуваним успіхом для поетичного видання), закріпив за автором репутацію лідера символізму, приніс всеросійську популярність і в ретроспективі вважається його кращої поетичної книгою. Блок назвав «Будемо як сонце» «книгою, єдиної в своєму роді за безмірного багатства»^{: 15}.

У 1901 році сталася подія, яка надала істотний вплив на життя і творчість К. Бальмонта і зробила його «справжнім героєм в Петербурзі»^{: 14}. У березні він прийняв участь у масовій студентської демонстрації на площі біля Казанського собору, основною вимогою якої було скасування указу про відправлення на солдатську службу неблагонадійних студентів. Демонстрація була розігнана поліцією та козаками, серед її учасників були жертви. 14 березня Бальмонт виступив на літературному вечорі в залі Міської думи і прочитав вірш «Маленький султан», у завуальованій формі критикував режим терору в Росії та його організатора, Миколи Другого («То було в Туреччині, де совість - річ марна, там царює кулак, нагайка, ятаган, два-три нулі, чотири негідника і дурний маленький султан »). Вірш пішло по руках, його збирався надрукувати в «Іскрі» В. І. Ленін.

За постановою «особливої ??наради» поет був висланий з Петербурга, на три роки втративши права проживання в столичних і університетських містах. Кілька місяців він пробув у друзів в садибі Волконських Сабиніна Курської губернії (нині Білгородської області), у березні 1902 року виїхав до Парижа, потім жив в Англії, Бельгії, знову у Франції. Влітку 1903 року Бальмонт повернувся до Москви, потім попрямував на балтійське узбережжя, де зайнявся віршами, які увійшли до збірки «Тільки кохання». Провівши осінь і зиму в Москві, на початку 1904 року Бальмонт знову опинився в Європі (Іспанія, Швейцарія, після повернення до Москви - Франція), де нерідко виступав в якості лектора; зокрема, читав публічні лекції про російську та західноєвропейської літератури у вищій школі в Парижі. До моменту виходу збірки «Тільки любов. Семіцветнік »(1903) поет вже користувався всеросійської славою. Його оточували захоплені шанувальники і шанувальниці. «З'явився цілий розряд панночок і юних дам" бальмонтісток "- різні Зіночки, Люби, Катеньки безперестанку товклися біля нас, захоплювалися Бальмонт. Він, звичайно, розпускав вітрила і блаженно плив за вітром », - згадував соседствовавших з Бальмонт Б. Зайцев.

Створювалися в ці роки поетичні гуртки бальмоністов намагалися наслідувати кумиру не тільки в поетичному самовираженні, але і в житті. Вже в 1896 році В. Брюсов писав про «школу Бальмонта», зараховуючи до неї, зокрема, М. Лохвицької. «Всі вони переймають у Бальмонта і зовнішність: блискучу обробку вірша, хизування римами, созвучаніямі, - і саму сутність його поезії», - писав він. Бальмонт, за словами Теффі, «здивував і захопив своїм''передзвоном кришталевих співзвуч'', які влилися в душу з першим весняним щастям». «... Росія була саме закохана в Бальмонта ... Його читали, декламували і співали з естради. Кавалери нашіптували його слова своїм дамам, гімназистки переписували в зошити ... ». Багато поетів (у їхньому числі М. Лохвицька, В. Брюсов, А. Бєлий, Вяч. Іванов, М. Волошин, С. Городецький) присвячували йому вірші, вбачаючи в ньому «стихійного генія», вічно вільного Аригон, приреченого підніматися над світом і повністю зануреного «в одкровення своєї бездонної душі»^{: 5}.