Костянтин Дмитрович Бальмонт: биография

У зверненні до Ромена Роллана там же Бальмонт писав: «Повірте, ми не настільки бродяги на природі, як це може вам здаватися. Ми залишили Росію, щоб мати можливість у Європі спробувати хоч що-небудь крикнути зламаної Матері, крикнути в глухий слух очерствевшіх і байдужих, які зайняті лише собою ... ».^{[~ 7]}гостро відреагував поет і на політику британського уряду Дж. Макдональда, який набрав торгівельні переговори з більшовиками, а пізніше визнав СРСР. «Визнання Англією збройної банди інтернаціональних пройдисвітів, за допомогою німців захопили в Петербурзі та Москві ослабіла, завдяки військовій нашому розгрому, влада, було смертельним ударом всьому чесному, що ще залишалося після жахливої ??війни в Європі», - писав він у 1930 році.

Бальмонт дотримувався в цілому «лівих», ліберально-демократичних поглядів (на відміну від свого друга І. Шмельова, який тяжів до правого напрямку); він критично ставився до ідей І. Ільїна, не приймав «примирних» тенденцій ( зміновіхівства, євразійство і т. д.), радикальних політичних рухів (фашизм) При цьому він цурався колишніх соціалістів (А. Ф. Керенського, І. І. Фондамінского і з жахом спостерігав за «полевением» Західної Європи в 1920 - 1930-і роках, зокрема, захопленням соціалізмом значної частини французької інтелектуальної еліти. Бальмонт жваво відгукувався на події, що потрясали еміграцію (викрадення радянськими агентами в січні 1930 року генерала А. П. Кутєпова, трагічну загибель короля Югославії Олександра I, який багато зробив для російських емігрантів), брав участь у спільних акціях і протестах еміграції («На боротьбу з денаціоналізацією» - у зв'язку з наростаючою загрозою відриву російських дітей в Зарубіжжя від російської мови і російської культури; «Допоможіть рідного просвіті»), але при цьому уникав участі в політичних організаціях.< / p>

Обурення байдужістю західноєвропейських літераторів до того, що відбувалося в СРСР накладалося у Бальмонта на загальне відчуття розчарування всім західним життєвим укладом. Європа і перш викликала у ньому гіркоту своїм раціональним прагматизмом. Ще в 1907 році поет помічав: «Дивні люди - європейські люди, дивно нецікаві. Їм все потрібно доводити. Я ніколи не шукаю доказів ». «Ніхто тут не читає нічого. Тут всі цікавляться спортом і автомобілями. Прокляте час, безглузде покоління! Я відчуваю себе приблизно так само, як останній Перуанський владика серед нахабних іспанських прибульців », - писав він у 1927 році.

Прийнято вважати, що еміграція пройшла для Бальмонта під знаком занепаду; цю думку, разделявшееся багатьма російськими поетами -емігрантами, згодом не раз оспорювалося. У різних країнах Бальмонт в ці роки опублікував книги віршів «Дар Землі», «Світлий час» (1921), «Марево» (1922), «Моє - їй. Вірші про Росію »(1923),« У розсунутий дали »(1929),« Північне сяйво »(1933),« Блакитна підкова »,« Светослуженіе »(1937). У 1923 він випустив книжки автобіографічної прози «Під новим серпом» і «Повітряний шлях». У 1924 році - видав книгу спогадів «Де мій дім?» (Прага, 1924), написав документальні нариси «Факел в ночі» і «Білий сон» про пережите взимку 1919 року в революційній Росії. Бальмонт здійснював тривалі лекційні турне по Польщі, Чехословаччини та Болгарії, влітку 1930 року здійснив поїздку до Литви, паралельно займаючись перекладами західнослов'янської поезії. Але основною темою творів Бальмонта в ці роки залишалася Росія: спогади і нею і туга за втраченим.

«Я хочу Росії. Я хочу, щоб у Росії була перетворюючою зоря. Тільки цього хочу. Нічого іншого », - писав він Є. А. Андрєєвої Поета тягнуло назад до Росії і, схильний піддаватися щохвилинному настрою, він не раз висловлював у 1920-і роки бажання повернутися на батьківщину. «Я живу і не живу, живучи за кордоном. Незважаючи на всі жахи Росії, я дуже шкодую, що виїхав з Москви », - писав він поету О. Б. Кусикову 17 травня 1922. У якийсь момент Бальмонт був близький до того, щоб зробити цей крок. «Я зовсім було вирішив повернутися, але знову все в душі сплуталось», - повідомляв він Є. А. Андрєєвої 13 червня 1923. «Ти відчуєш, як я завжди люблю Росію і як думка про нашу природу володіє мною.<...>Одне слово "брусниця" або "буркун" викликає в моїй душі таке хвилювання, що одного слова досить, щоб з затремтіло серця вирвалися вірші », - писав поет 19 серпня 1925 дочки Ніні Бруні, посилаючи їй нові вірші.