Софокл: біографія

Народився в лютому 495 р. до н. е.., в афінському передмісті Колон. Місце свого народження, здавна прославлене святинями і вівтарями Посейдона, Афіни, Еринії, Деметри, Прометея, поет оспівав у трагедії «Едіп в Колоні». Походив із забезпеченої сім'ї Софілла, здобув добру освіту.

Після Саламинской битви (480 р. до н. Е..) Брав участь у народному святі як керівник хору. Двічі був обираємо на посаду воєначальника і один раз виконував обов'язки члена колегії, відала союзної скарбницею. Афіняни вибрали Софокла в воєначальники в 440 до н. е.. під час Самоський війни під враженням його трагедії «Антігона», постановка якої на сцену відноситься, таким чином, до 441 р. до н. е..

Головним його заняттям було складання трагедій для афінського театру. Перша тетралогія, поставлена ??Софоклом в 469 р. до н. е.., доставила йому перемогу над Есхілом і відкрила собою ряд перемог, здобутих на сцені в змаганнях з іншими трагіками. Критик Арістофан Візантійський приписував Софоклу 123 трагедії.

Софокл відрізнявся веселим, товариським характером, не цурався радощів життя, як видно зі слів якогось Кефала в Платонова «Державі» (I, 3). Був близько знайомий з істориком Геродотом. Помер Софокл на 90-му році життя, в 405 р. до н. е.. в місті Афіни. Городяни спорудили йому жертовник і щорічно вшановували як героя.

Син Софокла - Іофон сам став афінським трагіком.

Зміни у постановці дії

Згідно успіхам, якими трагедія була зобов'язана Софокла, їм зроблені нововведення в сценічній постановці п'єс. Так, він збільшив число акторів до трьох, а число хоревтів з 12 до 15, скоротивши в той же час хорові частині трагедії, удосконалив декорації, маски, взагалі бутафорську бік театру, вніс зміну в постановку трагедій у вигляді тетралогій, хоча не відомо в точності , у чому ця зміна полягала. Нарешті, він же ввів у вживання розписні декорації. Усі зміни мали на меті повідомити ходу драми на сцені більше руху, посилити ілюзію глядачів і враження, що отримується від трагедії. Зберігаючи за поданням характер вшанування божества, священнослужіння, яким була трагедія спочатку, по самому походженням своїм із культу Діоніса, Софокл олюднив його набагато більше, ніж Есхіл. Олюднення легендарного і міфічного світу богів і героїв було неминуче, як тільки поет зосередив свою увагу на більш глибокому аналізі душевних станів героїв, які були відомі публіці до цих пір лише за зовнішніми примхам їх земного життя. Зобразити душевний світ напівбогів можливо було не інакше, як рисами простих смертних. Початок такого поводження з легендарним матеріалом належало батьком трагедії, Есхілом: досить нагадати створені ним образи Прометея або Ореста; Софокл пішов далі по слідах попередника.

Характерні риси драматургії

Софокл любив зіштовхувати між собою героїв з різними життєвими принципами (Креонт і Антігона, Одіссей і Неоптолем та ін) або протиставляти один одному людей з однаковими поглядами, але з різними характерами - для підкреслення сили характеру одного при його зіткненні з іншим, слабохарактерною (Антігона і Ісмена, Електра і Хрісофеміда). Він любить і вміє зображувати перепади в настрої героїв - перехід від вищого напруження пристрастей до стану занепаду сил, коли людина приходить до гіркого усвідомлення своєї слабкості і безпорадності. Цей перелом можна спостерігати й у Едіпа у фіналі трагедії «Цар Едіп», і у Креонта, котрий дізнався про смерть дружини і сина, і у приходить у свідомість Аякса (у трагедії «Аякс»). Для трагедій Софокла характерні рідкісні за майстерністю діалоги, динамічність дії, природність у розв'язанні складних драматичних вузлів.

Комментарии