Наши проекты:

Про знаменитості

Сонгцен Гампо: біографія


Сонгцен Гампо біографія, фото, розповіді - тридцять третій цар Ярлунгской династії Тибету, що правив приблизно в 604-650 рр.
-

тридцять третій цар Ярлунгской династії Тибету, що правив приблизно в 604-650 рр.

Біографія

За легендою, при правителі Лхатоторі Ньянцене було отримано прогноз, що через п'ять поколінь правителів буддизм проникне до Тибету. П'ятим царем після Лхатоторі став Сонгцен Гампо.

Сонгцен Гампо зійшов на трон в неспокійній політичній обстановці. Є припущення, що його батька - Намрі Сонгцена - вбили незгодні з його політикою, і Сонгцену довелося прийняти правління. Однак сталося це і належить за традицією - коли Сонгцену виповнилося 13 років.

Сонгцен Гампо взяв у дружини двох принцес: Бхрікуті (тиб. Тхіцун) дочка царя Непалу Амшувармана і Вень-Чен - дочка впливового китайського імператора Тай -цзуна (остання обставина вказує на те, наскільки Китай тоді побоювався військової могутності Тибету - імператори Серединної Країни тільки при крайніх обставин видавали своїх дочок заміж за «варварських» правителів). Є припущення, що Вень-чен була дочкою не самого імператора Китаю, а одного з впливових китайських сановників. Обидві дружини Сонгцена Гампо були буддистками, привезшим з собою до Тибету буддійські тексти і предмети культу. Тхіцун привезла з собою статуетки Акшобхья-ваджри, Майтрєї і Тари. Особливо важливим був дар Вень-Чен, яка привезла велику статую Будди Гаутами, що вважається і нині (вона знаходиться в монастирі Джокханг в Лхасі) однієї з головних святинь Тибету. Тибетська традиція шанує цих принцес як втілення двох іпостасей бодхісаттви Тари - зеленої та білої. Всього у Сонгцена було п'ять дружин. Крім вже названих буддісток з Непалу та Китаю, це були принцеси з самого Центрального Тибету (Монгса трічі, яка і стала матір'ю Гунсонга Гунцена - наступника Сонгцена), тангутский принцеса і дочка правителя Шанг-Шунга.

Згідно з китайськими літописами , цар Сонгцен Гампо посилав посольство до двору в 634 році, просячи у дружини принцесу, і отримав відмову. У 638/641 китайці атакували область навколо озера Кукунор на північний схід від Тибету, населену народом чжа (T?y?h?n), взявши під контроль важливі торговельні шляхи, а після успішної кампанії тибетців проти Китаю в 638/641 китайський імператор дав згоду на шлюб Сонгцена Гампо з принцесою. Ця війна стала першим в історії тибето-китайським конфліктом.

Крім того, цар послав до Індії (до Пандіта Девавідьяісімхі) свого сановника Тхонмі Самбхоту, який на основі індійського бенгальської листи розробив національний тибетський алфавіт; таким чином, у тибетців з'явилася писемність. Тхонмі Самбхота також написав першу граматику тибетської мови, взявши за зразок граматики санскриту. Вважається, що участь у створенні алфавіту і граматики приймав сам Сонгцен Гампо. Відразу ж були переведені такі тексти як: «Карандавьюха-сутра», «Сто настанов», «Ратнамегха-сутра». За версією А. Берзіна, тибетське лист було створено не на основі індійського, а на основі писемності Хотана (Китайського Туркестану).

Зовнішня політика

Після шлюбу в 640 році мир між Тибетом і Китаєм тривав весь час правління Сонгцена Гампо. Зовнішня політика Сонгцена Гампо була активною. У 635 році був здійснений похід до Північної Бірми. У 640 році - похід до Непалу, в результаті якого Непал потрапив під владу Тибету, а у завойованій країні була поставлена ??колона з ім'ям тибетського правителя. 645 рік відзначений військовим зіткненням з Шанг-шунгіт, а 648 - походом на імперію Харшиних, що знаходилася на півночі Індії.

Внутрішня політика

У внутрішній політиці Сонгцен Гампо виявляв далекоглядність і жорсткість. Роки його правління були відзначені боротьбою жерців релігії бон і Бонської знаті і нової «буддистської» еліти. Були проведені реформи, в результаті яких тибетське держава придбала класичні феодальні риси. Країна була розділена на 6 адміністративних частин, які підпорядковувалися своїм намісникам. (Нам відомі імена п'яти губернаторів: Гар Тонгцен був призначений в У-Цанг, Хор Джашу Рінгпо - у СУМП і Кхам, Чогро Гьелцен Янгонг - у Дугу, Кьюнгпо Сумсунгце - у Шангшунг, Вей Ценсанг Пелег - до Амдо). У кожній з областей був тисячник - військовий начальник. Він очолював об'єднання з тисячі сімей. Відповідно, тибетська державна армія складалася з шести частин, кожній з яких керував кхонпон. Кожен з шести загонів «мав формений одяг, відрізнялася кольором, прапор і кавалерійські корпуси, различавшиеся мастю коней». Була розроблена і система місцевої адміністрації, у складі якої варто назвати керуючого землеробством, керуючого зрошенням земель, податкового інспектора, наглядача за пасовищами, відповідального за оборону регіону, коменданта міста, постачальника армії, начальника гарнізону, перекладача і т.п.

Комментарии