Про знаменитості
Соломон Маймон: биография
Потім ідеї Маймон використовував Ханс Файхінгер у своєму творі «Філософія" Неначебто "». Він називав Маймон «самим проникливим розумом з усіх безпосередніх послідовників Канта». Пізніше філософією Маймон займалися Ернст Кассірер і Хуго Бергман. Багато дослідників відзначали маймоновскіе мотиви у творчості відомого неокантіанців Германa Когенa, хоча останній люто заперечував яке б то не було вплив Маймон. Теодор Адорно, захищаючи Канта, пише, що не слід думати, «що критичні досягнення Канта були забуті подальшими пост-кантіанської філософії, починаючи з Соломона Маймон».
Франц Розенцвeйг вважав Маймон ключовою фігурою - десь між Фіхте і Гегелем. Раббі Йосеф Дов Соловейчик цитує коментарі Маймон до Маймоніда і згадує Маймон разом з Германом Коген у примітках до своєї головної праці «Людина Галахи».
Жиль Дельоз підкреслював важливість теорії диференціала в пізнанні. Манфред Франк багато років вів семінари з філософії Маймон і назвав його в 2004 році «останнім великим філософом, якого треба відкрити»
Інтерес до ідей Маймон поступово зростає; свідченням цьому є зростання кількості книг і статей, присвячених Маймон, і перший англійський переклад «Есе з трансцендентальної філософії», у зв'язку з яким Манчестерський Університет оголосив конференцію.
У культурі
У світовій культурі закарбувався трагічний образ Маймон як талановитого самородка-бунтаря.
У Московському державному єврейському театрі 22 жовтня 1940 відбулася прем'єра вистави «Соломон Маймон» (постановка Соломона Міхоелса за п'єсою М. Даніеля, художник Р. Фальк, композитор Л. Пульвер). Веніамін Зускін був у головній ролі Маймон; Зіновій Камінський зіграв свою першу роль в ГОСЕТі - Мойсея Мендельсона. Зускін вдало виступив у ролі філософа Маймон, хоча спочатку вмовляв Соломона Міхоелса взяти цю роль собі. Вистава позитивно висвітлювався у пресі. Лейб Квітко, наприклад, писав, що «Зускін зумів зробити незрима подія - процес мислення - зримим і відчутним».
В останньому романі Джордж Еліот «Даніель Деронда» (1876) головний герой відчуває тяжіння до євреїв. Він спеціально відправляється в букіністичний магазин і купує «Автобіографію» Маймон такого формату, щоб її було легко сховати в кишеню. Продавець запитує його: «Чи не з нашої ви раси?» Деронда, сильно почервонівши, відповів: «Ні». Насправді він був єврейський сирота, вихований лордом.
Доля Маймон описана у відомому романі Хаїма Потоку «Вибрані» (англ.«The Chosen»)з життя американських ортодоксальних євреїв. Там Маймон фігурує як ілюстрація трагедії єврея, який прагне до неєврейської мудрості. Цікаво, що Потік за кілька років до написання роману отримав докторський ступінь за дослідження по Маймон. Біографію Маймон уважно читали Вальтер Беньямін, Гершем Шолем і Лео Штраус. Шолем, як неважко передбачити, цікавився найбільше ставленням Маймон до каббалі.
Багато джерел підтримують уявлення про Маймон як про свого роду дикуні зі східно-європейських лісів. Початок поклав сам Маймон, а також Маркус Герц, що застосував до Маймон слово «необтесаний». Пізніше в Німеччині відбулася ідеалізація образу патріархального східно-європейського єврея. Так, класик єврейської екзистенціалізму Франц Розенцвeйг прочитав на фронті черговий раз перевидану біографію Маймон і роздратовано написав додому, що «описувати євреїв зі сходу як варварів є жахлива дурість. Там в наявності самодостатня культура, і тільки такий індивідуум, який кинув цю культуру, стає дикуном ».
Інше трактування образу Маймон зустрічається у Ханни Арендт. Вона вважає, що в той час єврейський інтелектуал у Європі міг бути чи парвеню, або парією. Прикладом останнього наводиться Маймон.
