Балья II, сеньйор Наблуса: биография

Балья виїхав з Наблуса вночі з 30 квітня на 1 травня, але, проїхавши трохи, затримався в Севастії у єпископа, бажаючи прослухати ранкову месу на честь свята (напередодні дня Святих Філіпа і Якова). Тому, завдяки своєму благочестю, він запізнився в Ла-Лют (звідки виступили магістри з військом), а по дорозі звідти в Назарет отримав спочатку звістки про поразку, а потім зустрів врятувалися з бою зброєносців лицарів-тамплієрів. Викликавши ескорт з своїх Наблуському лицарів, разом з архієпископом тирський Балья з Назарету прибув до Тіверіаду (там до них приєднався Рено Сидонський), де і виконав свою місію: граф почув їх аргументів, усвідомив сумні наслідки своєї зради справі християн і негайно вирушив до Єрусалима, де на колінах просив примирення в монарха.

У битві при Хаттін Балья, будучи сеньйором Ібелена і Наблуса, виставив 95 лицарів. Під час битви, що відбулася 4 липня 1187 року, Балья, колишній в ар'єргарді, зумів врятуватися (за словами автора «Книжечки ...», пулени врятувалися, тому що були верхи) і втік до Тир. Жителі міста відправили Бальяна до Саладіну з повідомленням, що хочуть здатися, а сам Балья особисто попросив султана пропустити його до Єрусалиму - він хотів забрати звідти дружину і дітей. Саладін погодився надати ескорт і охоронну грамоту, за умови, що Балья поклянеться провести в місті тільки одну ніч і (як додає Ернуль) не підніме проти нього зброю.

Прибувши в Єрусалим, Балья піддався переконанням патріарха Іраклія (звільнив від слова, даного султанові) і очолив оборону міста. Саладін, однак, з розумінням поставився до порушення клятви і навіть пропустив королеву Марію з дітьми, племінником Бальяна і слугами в Тріполі і надав їм супровід (50 вершників). У Єрусалимі Балья озброїв жителів, посвятив у лицарі шістдесят юних буржуа, і зажадав, щоб жителі принесли йому оммаж і визнали його своїм сеньйором. Він також зібрав запаси провіанту і почав карбувати монету, яка дозволила йому поповнити королівську скарбницю, для видачі платні лицарям і сержантам. Завдяки двох місяців перепочинку, Єрусалим зміг підготуватися до облоги, попередньо відмовившись від пропозиції Саладіна капітулювати.

20 вересня 1187 почалася облога Єрусалиму. Незабаром стало очевидно, що падіння Єрусалиму неминуче, і 30 вересня Балья разом з двома лицарями (Тома Патрік і Реньє де Наблус) почав переговори з Саладіном про капітуляцію міста. Зустрівшись з наполегливим наміром узяти Єрусалим штурмом, Балья пригрозив зруйнувати все місто, включаючи священні місця мусульман і мечеть Омара, перебити всіх бранців-мусульман (кілька тисяч) і битися до останнього, якщо султан не погодиться з умовами християнської сторони. 2 жовтня 1187 Саладін увійшов до Священне місто.

Сторони домовилися про індивідуальний викуп: десять (двадцять / тридцять) безантів за чоловіка; п'ять (десять) - за жінку і один (п'ять) - за дитину (цифри варіюються в джерелах). Бальяні вдалося переконати султана звільнити лише за 30 тис. безантів 7000 бідняків (Імад ад-Дін додає, що Балья й віддав султанові цю суму - точніше, дав гарантії її виплати надалі; християнські джерела уточнюють, що ці гроші патріарх і Балья взяли у госпітальєрів ). Потім Саладін, щоб засвідчити свою повагу до Бальяні, відпустив ще 500 чоловік, ще 1000 випросив брат Саладіна, і 700 - патріарх (є й інші версії та цифри). Балья до останнього просив (марно) султана звільнити всіх, хто залишився в місті і не міг заплатити викуп, а потім супроводжував останню групу біженців з Єрусалима до Тріполі.

Ібн ал-Асир, визнавши досягнення Бальяна під час облоги, зауважив, що він «у франків був майже дорівнює королеві за своїм становищем». Баха ад-Дін цитує з сучасного листа більш образні вирази, характеризуючи Бальяна, провідного переговори з Саладіном - «провідник їх невіри, повірений їх справ».