Сімонід Кеосский: биография

Сімонід надав остаточну обробку епінікії, поєднуючи розповідь про самих іграх з морализирующий та філософськими роздумами.

Сімонід обробив жанр епіграми - вид віршів, який у греків спочатку був простий надгробної написом, зазвичай у формі елегійного двустишия. (Сатиричний характер з усіх епіграм Сімоніда має тільки одна, звернена до поета Тімокреонту.) Епітафії, що призначалися для публічних і приватних поховань, відрізняються теплотою почуття і деякої епічністю. Серед таких виділяється відома епітафія Архедіке, дочки Гіппія Пісістратідов.

Елегії відрізняються не тільки витонченими образами, але глибиною думки і характерним відтінком смутку, який проходить через багато вірші Сімоніда. Чи не найвідоміший уривок елегійного поезії Сімоніда - про героїв Марафону і битві при Фермопілах.

Збережені ліричні фрагменти значно варіюються за характером. Тут є звернення до Артемісія (з яким Сімонід здобув перемогу над Есхілом в одному з поетичних змагань), восславляют полеглих при Фермопілах; уривок з оди на честь Скопаса (який коментується у Платона в Протагоре, 339 b); уривки з традиційних гімнів, гіпорхем, Епінікії та ін

Високо цінувалися його Френ (плачі), які відрізняє спокійний величний пафос у вираженні горя. Можливо, частиною Френ була знаменита пісня Данаї, укладеної батьком Акриса в ящик разом з її сином від Зевса, Персеєм.

Сімонід домагався численних успіхів у дифірамбічній змаганнях; їй приписувалася до 57 перемог. Він виграв конкурс на складання елегійних віршів у пам'ять полеглих при Марафоні, здобувши перемогу в тому числі над Есхілом. Традиція приписує Сімоніду (і його племіннику Вакхілід) постійне суперництво з Пиндаром.

Сімонід славився також своїми мудрими та дотепними висловами. Найбільш відомий його вислів: «Поезія - це співає живопис, так само як живопис - мовчить поезія». Це зауваження Горацій перефразовує у своєму «Мистецтві поезії» (ut pictura poesis,поезія - як живопис); з цього зауваження Лессінг починає свій «Лаокоон». Сімонід розбирає і оцінює крилаті вислови стародавніх мудреців, іноді відтворюючи їх у більш гарній формі (наприклад, знамениті вірші Гесіода про «вузької стежці, що веде до чесноти »).

Етика

Сімонід вплинув на концепцію і практику поетичної діяльності, стверджуючи, що покровитель, який замовив нього вірш, повинен забезпечити гідну винагороду. Вважався першим поетом, який писав за винагороду; за свої твори отримував значні суми.

Дружині Гієрона, на питання ким краще народитися, генієм або багатим, Сімонід відповів: «Багатим, бо біля воріт багатого завжди можна знайти і генія ». Коли хтось попросив його написати хвалебну оду в обмін на щиру подяку, Сімонід відповів, що «тримає дві скрині, один для подяк, інший для грошей, а коли він відкриває їх, то в першому ніколи нічого немає, а другий - полон». Таким чином, Сімоніда можна вважати першим поетом-професіоналом, який перетворив поезію в джерело доходу. (Пізніші автори, починаючи з Арістофана, у зв'язку з такою політикою звинувачували його в жадібності.) У цьому відношенні Сімоніда можна розглядати як попередника софістів V ст. до н. е..

Змагаючись з Пиндаром, Сімонід полемізує в поглядах на цінності аристократичної етики, яка була основою світогляду Піндара (найбільш чітко позиція Сімоніда проявляється в енкоміі Скопасу). Сімоніду ближче етична концепція нового торгового класу, він прагматичний, реалістичний і схильний до релятивізму, він усвідомлює недосконалість людських досягнень.

Сімонід не вимагає високої і непохитної чесноти. «Важко стати людиною, який хороший, бездоганний як квадрат, і рукою, і ногою, і думкою. Хто поганий але не безнравствен, кому не чужа справедливість, хто благодійником містах - той хороший, бо я не знайду в ньому провини, бо гонка дурнів нескінченна ... Я хвалю і люблю всіх, хто не грішить добровільно; без необхідності не нападають навіть боги »[Фр . 5, Bergk]; «чеснота перебуває на високій і важкою горі» [Фр. 58]; «будемо шукати задоволення, бо всі речі сходять до Харібде, що чесноти, що багатство» [Фр. 38].

При цьому Сімонід не є гедоністом; його моральність, не менше ніж його мистецтво, пронизана чеснотою, якою був прославлений його рідний Кеос - стриманістю і смиренністю. Звідси етики Сімоніда притаманний смиренний фаталізм, споглядання бід і слабкостей людства і несповідимі шляхів вищих сил, бо в цьому фаталізм немає нічого похмурого, загальний тон мистецтва Сімоніда високо позитивний. Чи не найвідоміший текст Сімоніда, що ілюструє його концепцію - фрагмент плачу, в якій Даная, пливучи з немовлям Персеєм по нічному бурхливого моря, знаходить спокій у мирному сні свою дитину.

Сайт: Википедия