Симеон Полоцький: біографія

Значення

Поряд з такими поетами, як Сільвестр Медведєв, Каріон (Істомін), Феофан Прокопович, Мардарій Хоников і Антіох Кантемир, вважається одним з ранніх представників російськомовної силабічної поезії до епохи Тредиаковского і Ломоносова.

На думку дослідника історії російської богословської думки і культури протоієрея Георгія Флоровського, «досить пересічний західно-російський вчений, або книжник, але дуже спритний, виверткий, і спірний в життєвих справах, який зумів високо і твердо стати в спантеличено Московському товаристві<; ...>як поет і віршеслагатель, як вчена людина для всяких доручень ».

Біографія

Народився в 1629 році в Полоцьку, який у той час входив до Великого князівства Литовського у складі Речі Посполитої.

Навчався в Києво-Могилянській колегії, де був учнем Лазаря Барановича (з 1657 року єпископа Чернігівського), з яким залишився близький на все життя.

Можливо, під час навчання Віленської єзуїтської академії у першій половині 1650-их років С. Полоцький вступив у греко-католицький орден святого Василя Великого. В усякому разі, сам він себе іменував як «[...] Simeonis Piotrowskj Sitnianowicz hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni »).

Близько 1656 С. Полоцький повернувся до Полоцька, прийняв православне чернецтво і став дідаскалов православної братської школи в Полоцьку. При відвідуванні цього міста в 1656 Олексієм Михайловичем, Симеону вдалося особисто піднести царю привітальні «Метри» свого твору.

У 1664 він відправився до Москви, щоб забрати речі померлого там архімандрита Ігнатія (Іевлевіча), а проте, в рідній Полоцьк не повернувся. Цар доручив йому навчати молодих под'ячих Наказу таємних справ, призначивши місцем навчання Спаський монастир за ікони поруч.

У 1665 Симеон підніс царю «благопріветствованіе про новодарованном сина». У той же час він брав активну участь у підготовці, а потім і проведенні Московського собору за скинення патріарха Никона і був перекладачем при Паїсій Лігаріде.

За уповноваженням Східних Патріархів, які приїхали до Москви у справі Никона в листопаді 1666, Симеон виголосив перед царем орацію про необхідність «взискаті премудрості», тобто підвищити рівень освіти в Московській державі.

У 1667 призначений придворним поетом і вихователем дітей царя Олексія Михайловича. Був учителем уФедора Олексійовича, завдяки чому той отримав чудову освіту, знав латинь і польська, писав вірші. С. Полоцький становив промови царя, писав урочисті оголошення. Йому було доручено «спорудити» Діяння Соборів 1666-1667 років; перекладав полемічні трактати Паїсія Лігаріда.

Богослов'я та педагогіка

За дорученням Собору 1666 склав спростування чолобитних Лазаря і Микити. В кінці 1667 твір було надруковано від імені царя і Собору під заголовком: «Жезл правління на уряд уявного стада православно-російської церкви, - затвердження у твердження тих, хто вагається у вірі, - покарання у покарання неслухняних овець, - страчених на поразку твердошиїй і хижих вовків , на стадо Христове нападників ». Книга є типовим зразком схоластичної риторики. Хоча Собор відгукнувся про працю Полоцького з високою похвалою, визнавши «Жезл» «з чистого срібла Божого слова, і від священних писань і правильних вінословій спорудженим», твір містив деякі західні богословські думки (перш за все, з питання про час пресуществленіє св. Дарів) , що й було згодом відзначений одним із супротивників Полоцького, Чудовський ченцем Євфимієм.

Комментарии